(no subject)
Oct. 17th, 2012 03:55 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
maitai_1_again
Никольский храм – один из старейших в городе, столько всякого повидал.
1.
(Картинка с храмового сайта.)
О. настоятель, бессменный вот уж полтыщи лет, грамотно его наряжает обстраивает: здания, принадлежащие храму, не выбиваются из группы.
3.
Никольский храм единственный никогда не закрывался; вот сохранившийся архивный снимок 1948 года:
4.
Лет почти двадцать тому его расписали заново, поверх артельных масляных росписей советского времени. По тем временам это была найпервейшая работа, участвовала в ней
м. Алипия. На сайте «Собора» можно увидеть и другие её работы, вполне показательные.
5.
А потом случился потоп, стены потекли. Кроме того, сказалась и нищенская технология: писали тем буквально, что было под рукой.
6.
7.
Это всё из холодного притвора, вот в нишах сохранены преждебывшие масляные картинки про царя Петра и святителя Митрофана. Эпизоды происходили по-настоящему в этих местах.
8.
Тоже притвор, с потерявшими колер орнаментами, масляным свт. Николаем и негативными пробелами, которые _видеть не могу_. У них, знаете, тоже есть богословскоэ обоснованиэ.
9.
В притворе я снимала больше всего, п.ч. внутри храма уже стоят высоченные леса, закрывающие почти всё и съедающие жидкий свет. А здесь видно, мнэээ, послушное отношение к единственно доступным тогда альбомам издательства «Аврора» и прелестное наивное незнание того факта , что верхние лессировки и пробельные места истираются, а при копировании надо б их добавлять.
10.
11.
Захожу в храм, стою лицом к притвору.
12.
Декорум с крупной позолотой будет храниться ещё очень долго, думаю; несколько икон очень приличного академического вида – тоже.
13.
14.
Есть академочки качеством пожиже; вот эта у них вправду чудотворная, только записали её поверху безбожно, да и трещиной никто не занимается :\
15.
И свт. Николай; счастье, что хоть не трогают и малярам не отдают. Вы б знали, сколько людей в городе позиционируют себя как _реставраторов_.
16.
Внезапная мода на горелые доски греческие кипарисы:
17.
И на нечиненую мозаику:
18.
Существует ещё устойчивая мода на гальваническое золочение старых окладов. Ну, макабр не макабр, а у меня ощущения малость противоестественные.
19.
20.
Свеженаписанные иконы - то, что висит по стенам; примерно одна рука:
21.
22.
23.
24.
25.
26.
Теперь из трапезной части иду в подкупольное пространство, стрелочка указывает на главный алтарь.
27.
Видите, на правой арочной ноге икона воронежского свт. Петра (Зверева)? После канонизации его у нас писали очень много.
28.
Там же, справа от алтаря, видна и крупная икона «Умягчение злых сердец», тоже весьмааааа популярная:
29.
Лик крупнее; освещение понимаете какое.
30.
Вот, теперь вид на иконостас:
31.
Хоть паруса немножко видно:
32.
33.
И наиболее освещённые фрагменты сохранившейся росписи:
34.
Цвета я вытягивала как могла; жёлтый перебрала чуть-чуть, сейчас он куда грязнее.
35.
36.
37.
1.
(Картинка с храмового сайта.)
О. настоятель, бессменный вот уж полтыщи лет, грамотно его
3.
Никольский храм единственный никогда не закрывался; вот сохранившийся архивный снимок 1948 года:
4.
Лет почти двадцать тому его расписали заново, поверх артельных масляных росписей советского времени. По тем временам это была найпервейшая работа, участвовала в ней
м. Алипия. На сайте «Собора» можно увидеть и другие её работы, вполне показательные.
5.
А потом случился потоп, стены потекли. Кроме того, сказалась и нищенская технология: писали тем буквально, что было под рукой.
6.
7.
Это всё из холодного притвора, вот в нишах сохранены преждебывшие масляные картинки про царя Петра и святителя Митрофана. Эпизоды происходили по-настоящему в этих местах.
8.
Тоже притвор, с потерявшими колер орнаментами, масляным свт. Николаем и негативными пробелами, которые _видеть не могу_. У них, знаете, тоже есть богословскоэ обоснованиэ.
9.
В притворе я снимала больше всего, п.ч. внутри храма уже стоят высоченные леса, закрывающие почти всё и съедающие жидкий свет. А здесь видно, мнэээ, послушное отношение к единственно доступным тогда альбомам издательства «Аврора» и прелестное наивное незнание того факта , что верхние лессировки и пробельные места истираются, а при копировании надо б их добавлять.
10.
11.
Захожу в храм, стою лицом к притвору.
12.
Декорум с крупной позолотой будет храниться ещё очень долго, думаю; несколько икон очень приличного академического вида – тоже.
13.
14.
Есть академочки качеством пожиже; вот эта у них вправду чудотворная, только записали её поверху безбожно, да и трещиной никто не занимается :\
15.
И свт. Николай; счастье, что хоть не трогают и малярам не отдают. Вы б знали, сколько людей в городе позиционируют себя как _реставраторов_.
16.
Внезапная мода на
17.
И на нечиненую мозаику:
18.
Существует ещё устойчивая мода на гальваническое золочение старых окладов. Ну, макабр не макабр, а у меня ощущения малость противоестественные.
19.
20.
Свеженаписанные иконы - то, что висит по стенам; примерно одна рука:
21.
22.
23.
24.
25.
26.
Теперь из трапезной части иду в подкупольное пространство, стрелочка указывает на главный алтарь.
27.
Видите, на правой арочной ноге икона воронежского свт. Петра (Зверева)? После канонизации его у нас писали очень много.
28.
Там же, справа от алтаря, видна и крупная икона «Умягчение злых сердец», тоже весьмааааа популярная:
29.
Лик крупнее; освещение понимаете какое.
30.
Вот, теперь вид на иконостас:
31.
Хоть паруса немножко видно:
32.
33.
И наиболее освещённые фрагменты сохранившейся росписи:
34.
Цвета я вытягивала как могла; жёлтый перебрала чуть-чуть, сейчас он куда грязнее.
35.
36.
37.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-10-18 01:12 pm (UTC)А комсомолки владеют секретом вечной жизни, точно знаю.
а вот и и Гоша! :)
Date: 2012-10-21 04:54 pm (UTC)Спасибо большое за репортаж!
Насчет фотографирования в храмах... везде по-разному. В какой-бы стране я не находился, сперва спрашиваю в свечной лавке буклет или книжку про храм. Если таковой имеется, то там, вероятнее всего, будут снимки фресок, интерьера, наиболее почитаемых икон... и, как правило, неплохого качества. А все, чего в купленной книжке нет - можно доснимать самостоятельно. Спрашиваю разрешения у свечницы "сделать пару кадров. без вспышки" - разрешают (ведь не просто так, а книжку только что купил :) Если книжки не оказывается, то лучше разговор о съемке заводить напрямую со священником. Дожидаюсь его, подхожу с просьбой благословить на "пару кадров". Иногда честно признаюсь: "Очень понравились фрески... храм красивый... а книжечки об этой красоте нет :( " Пока отказов не получал :) Более того, в Салониках один священник экскурсию провел! "Эту стенку - говорит - щелкните, и вот этого святого - он у нас очень почитаем... А этот образ нравится? (действительно великолепная икона была) Так вот! Мой сын писал! :) "
А вот те лики, что я переписывал:
http://слово-изографам.рф/viewtopic.php?f=22&t=644&st=0&sk=t&sd=a
Только из всех тех фотографий только св. Пантелеимон остался таким, как на фото. Спасителю брови и лоб "успокоил", волосы переписывал, Младенцу тоже прическу дорабатывал, святителю Николаю веки опустил... Те фотографии все в момент работы были сделаны. Кстати, глядя на них и увидел некоторые огрехи :) Часто бывает, что глядя на фотографию видишь промахи, которые "примелькались" вживую.
так и ура )
Date: 2012-10-21 05:58 pm (UTC)А свт. Петра (Зверева) в городе и получше иконы есть - да только там снимать не дают :\ НО иконография его не сильно меняется, это да: всё в рамках мейнстрима, ничего сильно портретного; хотя мне это странно: после него осталось довольно нелагерных фотографий.
Здорово читать про Ваш опыт съёмки; со своей сторону могу сказать, что не припомню в лавках иллюстрированных изданиях о самом храме; думаю, что никогжа ( Последним ударом было для меня посещение Воскресенского храма в Хакодатэ: шла, ног под собой не чуя: ну, думаю, уж тут-то щяс как букет всего накуплю *___*
Угу. Куда там. У соседей их католиков и персвитериан цветные, дивно отпечатанные буклеты, то и сё; у наших - _распечатанный на принтере_ ЧЁРНО-БЕЛЫЙ листок с текстом столетней давности и рисунком иконостаса того же возраста.
За снимки с переделками отдельное СПАСИБО. Иду разглядывать.