(no subject)
Oct. 17th, 2012 03:55 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
maitai_1_again
Никольский храм – один из старейших в городе, столько всякого повидал.
1.
(Картинка с храмового сайта.)
О. настоятель, бессменный вот уж полтыщи лет, грамотно его наряжает обстраивает: здания, принадлежащие храму, не выбиваются из группы.
3.
Никольский храм единственный никогда не закрывался; вот сохранившийся архивный снимок 1948 года:
4.
Лет почти двадцать тому его расписали заново, поверх артельных масляных росписей советского времени. По тем временам это была найпервейшая работа, участвовала в ней
м. Алипия. На сайте «Собора» можно увидеть и другие её работы, вполне показательные.
5.
А потом случился потоп, стены потекли. Кроме того, сказалась и нищенская технология: писали тем буквально, что было под рукой.
6.
7.
Это всё из холодного притвора, вот в нишах сохранены преждебывшие масляные картинки про царя Петра и святителя Митрофана. Эпизоды происходили по-настоящему в этих местах.
8.
Тоже притвор, с потерявшими колер орнаментами, масляным свт. Николаем и негативными пробелами, которые _видеть не могу_. У них, знаете, тоже есть богословскоэ обоснованиэ.
9.
В притворе я снимала больше всего, п.ч. внутри храма уже стоят высоченные леса, закрывающие почти всё и съедающие жидкий свет. А здесь видно, мнэээ, послушное отношение к единственно доступным тогда альбомам издательства «Аврора» и прелестное наивное незнание того факта , что верхние лессировки и пробельные места истираются, а при копировании надо б их добавлять.
10.
11.
Захожу в храм, стою лицом к притвору.
12.
Декорум с крупной позолотой будет храниться ещё очень долго, думаю; несколько икон очень приличного академического вида – тоже.
13.
14.
Есть академочки качеством пожиже; вот эта у них вправду чудотворная, только записали её поверху безбожно, да и трещиной никто не занимается :\
15.
И свт. Николай; счастье, что хоть не трогают и малярам не отдают. Вы б знали, сколько людей в городе позиционируют себя как _реставраторов_.
16.
Внезапная мода на горелые доски греческие кипарисы:
17.
И на нечиненую мозаику:
18.
Существует ещё устойчивая мода на гальваническое золочение старых окладов. Ну, макабр не макабр, а у меня ощущения малость противоестественные.
19.
20.
Свеженаписанные иконы - то, что висит по стенам; примерно одна рука:
21.
22.
23.
24.
25.
26.
Теперь из трапезной части иду в подкупольное пространство, стрелочка указывает на главный алтарь.
27.
Видите, на правой арочной ноге икона воронежского свт. Петра (Зверева)? После канонизации его у нас писали очень много.
28.
Там же, справа от алтаря, видна и крупная икона «Умягчение злых сердец», тоже весьмааааа популярная:
29.
Лик крупнее; освещение понимаете какое.
30.
Вот, теперь вид на иконостас:
31.
Хоть паруса немножко видно:
32.
33.
И наиболее освещённые фрагменты сохранившейся росписи:
34.
Цвета я вытягивала как могла; жёлтый перебрала чуть-чуть, сейчас он куда грязнее.
35.
36.
37.
1.
(Картинка с храмового сайта.)
О. настоятель, бессменный вот уж полтыщи лет, грамотно его
3.
Никольский храм единственный никогда не закрывался; вот сохранившийся архивный снимок 1948 года:
4.
Лет почти двадцать тому его расписали заново, поверх артельных масляных росписей советского времени. По тем временам это была найпервейшая работа, участвовала в ней
м. Алипия. На сайте «Собора» можно увидеть и другие её работы, вполне показательные.
5.
А потом случился потоп, стены потекли. Кроме того, сказалась и нищенская технология: писали тем буквально, что было под рукой.
6.
7.
Это всё из холодного притвора, вот в нишах сохранены преждебывшие масляные картинки про царя Петра и святителя Митрофана. Эпизоды происходили по-настоящему в этих местах.
8.
Тоже притвор, с потерявшими колер орнаментами, масляным свт. Николаем и негативными пробелами, которые _видеть не могу_. У них, знаете, тоже есть богословскоэ обоснованиэ.
9.
В притворе я снимала больше всего, п.ч. внутри храма уже стоят высоченные леса, закрывающие почти всё и съедающие жидкий свет. А здесь видно, мнэээ, послушное отношение к единственно доступным тогда альбомам издательства «Аврора» и прелестное наивное незнание того факта , что верхние лессировки и пробельные места истираются, а при копировании надо б их добавлять.
10.
11.
Захожу в храм, стою лицом к притвору.
12.
Декорум с крупной позолотой будет храниться ещё очень долго, думаю; несколько икон очень приличного академического вида – тоже.
13.
14.
Есть академочки качеством пожиже; вот эта у них вправду чудотворная, только записали её поверху безбожно, да и трещиной никто не занимается :\
15.
И свт. Николай; счастье, что хоть не трогают и малярам не отдают. Вы б знали, сколько людей в городе позиционируют себя как _реставраторов_.
16.
Внезапная мода на
17.
И на нечиненую мозаику:
18.
Существует ещё устойчивая мода на гальваническое золочение старых окладов. Ну, макабр не макабр, а у меня ощущения малость противоестественные.
19.
20.
Свеженаписанные иконы - то, что висит по стенам; примерно одна рука:
21.
22.
23.
24.
25.
26.
Теперь из трапезной части иду в подкупольное пространство, стрелочка указывает на главный алтарь.
27.
Видите, на правой арочной ноге икона воронежского свт. Петра (Зверева)? После канонизации его у нас писали очень много.
28.
Там же, справа от алтаря, видна и крупная икона «Умягчение злых сердец», тоже весьмааааа популярная:
29.
Лик крупнее; освещение понимаете какое.
30.
Вот, теперь вид на иконостас:
31.
Хоть паруса немножко видно:
32.
33.
И наиболее освещённые фрагменты сохранившейся росписи:
34.
Цвета я вытягивала как могла; жёлтый перебрала чуть-чуть, сейчас он куда грязнее.
35.
36.
37.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-10-17 12:10 pm (UTC)no subject
Date: 2012-10-17 12:45 pm (UTC)Ситуация, вообще говоря, совершенно противоестественная; что делать - НЕ ЗНАЮ. Не вижу никакой проблемы в том, чтобы следить за потоками посетителей, желающих запечатлеть - даже в российских условиях.
no subject
Date: 2012-10-17 01:10 pm (UTC)no subject
Date: 2012-10-17 02:00 pm (UTC)Мы не единственные такие обладатели церковных сокровищ во всём христианском мире, и нигде это проблемой не назовёшь. Храмы открыты и для осмотра тоже, и немолящимся тоже - в _любом_ нормальном приходе интересующимся рады помочь. В Сибири вон я только рот и открывала - не успеешь попросить, а храмовые бабушки-тётеньки уже в ответ спрашивают, чем помочь. И ни разу, ни разу никто мне ничего не запретил - только во время всенощной в Знаменском монастыре - там, где Колчака расстреляли - неловко было снимать (
no subject
Date: 2012-10-17 02:06 pm (UTC)no subject
Date: 2012-10-17 02:18 pm (UTC)no subject
Date: 2012-10-17 02:23 pm (UTC)я в церковь не хожу, и в бога не верую.
no subject
Date: 2012-10-17 05:20 pm (UTC)Есличё, меня это _не смущает_. Спрашивая, я предположила, что Вы, возможно, с фотоаппаратом ходили по храмам.
no subject
Date: 2012-10-17 09:04 pm (UTC)no subject
Date: 2012-10-18 05:38 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-18 09:16 am (UTC)