(no subject)
Aug. 25th, 2014 12:01 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
maitai_1_again
Дальше о византийском музее в Корфу.
Там я увидала вживую свой самый любимый пример про потерю укрывистости. У Пантелеймона четыре руки, все четыре замечательно хорошо видны.
1.
Это следствие полной потери прозрачности защитного слоя во-первых и традиции прописывать плотно чтимые иконы поверху – во-вторых. По-русски: написанная икона целителя Пантелеймона через какое-то время потемнела – настолько сильно, что сюжет перестал читаться вовсе. Деградировавшую, старую, непрозрачно-чёрную лаковую плёнку обработали щёлоком (вероятнее всего – помыли всю икону в корыте с мылом), отшлифовали и написали заново ту же фигуру того же размера в том же ракурсе. Поскольку предварительный рисунок был (почти?) утрачен, сохранить детальные совпадения оказалось невозможным.
Послевоенный рывок в развитии реставрационных технологий позволил снять часть поздних записей, не повреждая ценные их фрагменты – и одновременно утоньшить нижнюю лаковую плёнку настолько, чтоб сделать видимой первоначальную живопись.
Вот такой двойной эффект и получился. Безусловно, это очень красноречивый пример _музейного_ подхода к реставрации; церковно-археологическая реставрация предполагала бы сохранить единственную пару рук, чтоб не, ээ, смущать людей.
2.
Вся икона вообще сильно чиненая, но что удивляет больше – сохранность стилистических предпочтений. Что первая ручка, что поздняя – будто одним человеком писаны.
3.
Дальше: сюжеты с конями и всадниками, кажется, особенно популярны.
4.
И снова: при хорошей выделанности, уверенной живописи – рисунок совершенно скованный, а попытка придать композиции некоторую, мм, динамичность видна хорошо. И волосы-то у Георгия развеваются по ветру, и взгляд направлен на дракона, и копьё держит не по-мультяшному – а всё одно, несмелость и приверженность наработанным приёмам.
5.
Дракон с ёмкостью для греческого огня на спинке носа, деревца из ракушкообразных гор, мышцы и кровеносные сосуды у коня.
6.
Ещё человек с конём, работа поздняя, излёт шестнадцатого века. Все детали хороши и аккуратны, а толку чуть: пустые поля слева и справа, искусственно прикрученный сюжет снизу.
7.
Вот он поближе, а ещё тут хорошо видны реставрационные музейные вставки вдоль вертикальных швов, видите? Утраты затонированы коротенькими вертикальными штрихами, создавая фактуру, легко отличимую от авторской. А ещё видны маячки – несколько маленьких квадратиков рыжих оттенков: это сохранённые фрагменты первоначального лакового слоя и слоёв записей.
8.
На детали заглядывалась я и в сцене Рождества, эти композиции всегда вызывают повышенный интерес. Мне тут небо мандорлой очень понравилось:
9.
Животные всегда очень нравятся )
10.
И пастушки хороши. У одного длиннющая дудочка, как армянский дудук; у другого – дивный венок.
11.
Венков, лесов Броселианда и прочих оленей полно на ещё одной житийной иконе, тут особенно хороши белые горы. Центральная фигура – фронтальная, очень типичная, ничего экзотического и находчивого; а вот вокруг неё сплошь перетекающие друг в друга клейма.
12.
Кабаны!
12.
И другие детали, детали, детали.
13.
Плавание на собственной одежде.
А ещё – опять хорошо заметная музейная тонировка по утраченному месту, очень удачная. Цветовые пятна мерцают, не вырываясь из группы людей в монашеских облачениях.
14.
Ещё житийная икона – святитель Николай (чьи икон на Корфу меньше, чем спиридонских, вот редкость-то).
15.
В отношении живописи сказать особенно нечего – совсем поздняя, восемнадцатый распущенный век, всё писано слишком быстро и щекасто, краски подешевели и сделались чуть карусельными.
16.
Несколько клейм я всё-таки поснимала – решены непривычно. И тонзуры, тонзуры вижу! )
17.
Позлащённые идолы сбрасываются с пьедестала, прям как пловцы, головою вниз.
Топор на длинной боевой ручке тоже оценила.
18.
Свт. Николай смело хватается за колюще-режущее оружие:
19.
Тонущий кораблик – какие волны! И чОрная гроза!
20.
Опять переусложнённая поздняя композиция, десять тысяч одних курьеров.
21.
Фигурки – мелкие, с хорошо прописанными головами, вполне портретными и разнообразными.
22.
Кругленькая мелкобарочная анатомия, упоённость мелочью, цветками, облачками.
23.
Путти - бесшеии, странноватые, вросшие в облачка. Фэнтэзи, чистый дух девяностых. Какая-нибудь там Юлия как её.
24.
Неупиваемая чаша – тоже до изнеможения розово-барочная, ортомарципан.
27.
Причёски у пикирующих ангелов очень мне напомнили куафюрно-растрёпанные головки персонажей аниме.
А одежды достоверно писать при этом никто и не собирается.
28.
29.
Того же времени, того же типа Одигитрия, смешанная техника. Масло поверху ну совершенно лихое уже.
30.
Ангелы тут такие же, как и на предыдущей иконе, направленные к цели, парящие с сосредоточенно-сдвинутыми бровями.
31.
А личное письмо – ну вот оно какое. Всё разъезжается, здравствуй, строгая калька.
32.
Ещё композиция с пикирующими ангелами в небесах – первомученик Стефан. О, тут экспрессии с избытком, накал итальянский.
33.
Стоя там, в Керкире, перед иконой, вспомнила вот это.
34.
Попытка изменить _условную неподвижность_ черт.
Вот такое смотреть неполезно никому из начинающих, думаю. Логика у них простая и непрошибаемая: раз старое, висит в храме \ музее – значит, прекрасно и следует подражать.
35.
По убывающей – Тайная вечеря с умыванием ног, не очень крупная и откровенно провинциальная. Смягчающего буферного слоя, как видите, нет никакого, поэтому живопись отваливалась кусками.
36.
Фрагмент с авторской подписью. И ножки поближе, оценить качество.
37.
Немного вещей качеством повыше и поинтереснее, с яркими деталями и высушенной отделкой.
38.
Очень хорошие руки, смешной свиток с мелькающим текстом , невыломанные перья на крыльях.
39.
Ещё один Ангел пустыни с многочисленными утратами – вот тут то удивительно. Икона такого размера и такого качества – а писана без паволоки. Чюдесаааа.
40.
Шестнадцатого века Спаситель с дикими царапинами через весь лик. Швы от деревянных склеек :\
41.
Вседержитель на кипарисе, парный и одновременный вот этому. Я тут не очень понимающе глядела на обнажившуюся доску в правом верхнем углу: она вся изрыта следами древоточцев.
Кто-то умет есть кипарис.
Розовые одежды с лампасами в тон обрадовали )
42.
Фрагмент руки с благословляющим жестом ( а кто из коллег \ интересующихся пропустил – смотрите, какие замечательные сведения по теме лежат в свободном доступе).
43.
Успение с облачками, изощрённо-цветочными нимбами (они здесь лучше всего прочего, думаю) и тяжёлыми веками у всех действующих лиц.
44.
И последняя икона, самая удачная изо всех поздних, её чаще всего и помещают на всякие обложки.
Качество письма ( внизу – темпера, поверху прописано тоненько маслом) – фантастическое.
45.
В отличие от моей съёмки :\ Однако даже так видно, надеюсь, насколько уверенно и красиво сделан рисунок, и как свободно легла живопись.
46.
Невероятно красивые головы. Волосы сияют, глаза смотрят без конвергенции, посадка на шее безупречная.
47.
Часть деталей удалось снять почётче.
48.
Там я увидала вживую свой самый любимый пример про потерю укрывистости. У Пантелеймона четыре руки, все четыре замечательно хорошо видны.
1.
Это следствие полной потери прозрачности защитного слоя во-первых и традиции прописывать плотно чтимые иконы поверху – во-вторых. По-русски: написанная икона целителя Пантелеймона через какое-то время потемнела – настолько сильно, что сюжет перестал читаться вовсе. Деградировавшую, старую, непрозрачно-чёрную лаковую плёнку обработали щёлоком (вероятнее всего – помыли всю икону в корыте с мылом), отшлифовали и написали заново ту же фигуру того же размера в том же ракурсе. Поскольку предварительный рисунок был (почти?) утрачен, сохранить детальные совпадения оказалось невозможным.
Послевоенный рывок в развитии реставрационных технологий позволил снять часть поздних записей, не повреждая ценные их фрагменты – и одновременно утоньшить нижнюю лаковую плёнку настолько, чтоб сделать видимой первоначальную живопись.
Вот такой двойной эффект и получился. Безусловно, это очень красноречивый пример _музейного_ подхода к реставрации; церковно-археологическая реставрация предполагала бы сохранить единственную пару рук, чтоб не, ээ, смущать людей.
2.
Вся икона вообще сильно чиненая, но что удивляет больше – сохранность стилистических предпочтений. Что первая ручка, что поздняя – будто одним человеком писаны.
3.
Дальше: сюжеты с конями и всадниками, кажется, особенно популярны.
4.
И снова: при хорошей выделанности, уверенной живописи – рисунок совершенно скованный, а попытка придать композиции некоторую, мм, динамичность видна хорошо. И волосы-то у Георгия развеваются по ветру, и взгляд направлен на дракона, и копьё держит не по-мультяшному – а всё одно, несмелость и приверженность наработанным приёмам.
5.
Дракон с ёмкостью для греческого огня на спинке носа, деревца из ракушкообразных гор, мышцы и кровеносные сосуды у коня.
6.
Ещё человек с конём, работа поздняя, излёт шестнадцатого века. Все детали хороши и аккуратны, а толку чуть: пустые поля слева и справа, искусственно прикрученный сюжет снизу.
7.
Вот он поближе, а ещё тут хорошо видны реставрационные музейные вставки вдоль вертикальных швов, видите? Утраты затонированы коротенькими вертикальными штрихами, создавая фактуру, легко отличимую от авторской. А ещё видны маячки – несколько маленьких квадратиков рыжих оттенков: это сохранённые фрагменты первоначального лакового слоя и слоёв записей.
8.
На детали заглядывалась я и в сцене Рождества, эти композиции всегда вызывают повышенный интерес. Мне тут небо мандорлой очень понравилось:
9.
Животные всегда очень нравятся )
10.
И пастушки хороши. У одного длиннющая дудочка, как армянский дудук; у другого – дивный венок.
11.
Венков, лесов Броселианда и прочих оленей полно на ещё одной житийной иконе, тут особенно хороши белые горы. Центральная фигура – фронтальная, очень типичная, ничего экзотического и находчивого; а вот вокруг неё сплошь перетекающие друг в друга клейма.
12.
Кабаны!
12.
И другие детали, детали, детали.
13.
Плавание на собственной одежде.
А ещё – опять хорошо заметная музейная тонировка по утраченному месту, очень удачная. Цветовые пятна мерцают, не вырываясь из группы людей в монашеских облачениях.
14.
Ещё житийная икона – святитель Николай (чьи икон на Корфу меньше, чем спиридонских, вот редкость-то).
15.
В отношении живописи сказать особенно нечего – совсем поздняя, восемнадцатый распущенный век, всё писано слишком быстро и щекасто, краски подешевели и сделались чуть карусельными.
16.
Несколько клейм я всё-таки поснимала – решены непривычно.
17.
Позлащённые идолы сбрасываются с пьедестала, прям как пловцы, головою вниз.
Топор на длинной боевой ручке тоже оценила.
18.
Свт. Николай смело хватается за колюще-режущее оружие:
19.
Тонущий кораблик – какие волны! И чОрная гроза!
20.
Опять переусложнённая поздняя композиция, десять тысяч одних курьеров.
21.
Фигурки – мелкие, с хорошо прописанными головами, вполне портретными и разнообразными.
22.
Кругленькая мелкобарочная анатомия, упоённость мелочью, цветками, облачками.
23.
Путти - бесшеии, странноватые, вросшие в облачка. Фэнтэзи, чистый дух девяностых. Какая-нибудь там Юлия как её.
24.
Неупиваемая чаша – тоже до изнеможения розово-барочная, ортомарципан.
27.
Причёски у пикирующих ангелов очень мне напомнили куафюрно-растрёпанные головки персонажей аниме.
А одежды достоверно писать при этом никто и не собирается.
28.
29.
Того же времени, того же типа Одигитрия, смешанная техника. Масло поверху ну совершенно лихое уже.
30.
Ангелы тут такие же, как и на предыдущей иконе, направленные к цели, парящие с сосредоточенно-сдвинутыми бровями.
31.
А личное письмо – ну вот оно какое. Всё разъезжается, здравствуй, строгая калька.
32.
Ещё композиция с пикирующими ангелами в небесах – первомученик Стефан. О, тут экспрессии с избытком, накал итальянский.
33.
Стоя там, в Керкире, перед иконой, вспомнила вот это.
34.
Попытка изменить _условную неподвижность_ черт.
Вот такое смотреть неполезно никому из начинающих, думаю. Логика у них простая и непрошибаемая: раз старое, висит в храме \ музее – значит, прекрасно и следует подражать.
35.
По убывающей – Тайная вечеря с умыванием ног, не очень крупная и откровенно провинциальная. Смягчающего буферного слоя, как видите, нет никакого, поэтому живопись отваливалась кусками.
36.
Фрагмент с авторской подписью. И ножки поближе, оценить качество.
37.
Немного вещей качеством повыше и поинтереснее, с яркими деталями и высушенной отделкой.
38.
Очень хорошие руки, смешной свиток с мелькающим текстом , невыломанные перья на крыльях.
39.
Ещё один Ангел пустыни с многочисленными утратами – вот тут то удивительно. Икона такого размера и такого качества – а писана без паволоки. Чюдесаааа.
40.
Шестнадцатого века Спаситель с дикими царапинами через весь лик. Швы от деревянных склеек :\
41.
Вседержитель на кипарисе, парный и одновременный вот этому. Я тут не очень понимающе глядела на обнажившуюся доску в правом верхнем углу: она вся изрыта следами древоточцев.
Кто-то умет есть кипарис.
Розовые одежды с лампасами в тон обрадовали )
42.
Фрагмент руки с благословляющим жестом ( а кто из коллег \ интересующихся пропустил – смотрите, какие замечательные сведения по теме лежат в свободном доступе).
43.
Успение с облачками, изощрённо-цветочными нимбами (они здесь лучше всего прочего, думаю) и тяжёлыми веками у всех действующих лиц.
44.
И последняя икона, самая удачная изо всех поздних, её чаще всего и помещают на всякие обложки.
Качество письма ( внизу – темпера, поверху прописано тоненько маслом) – фантастическое.
45.
В отличие от моей съёмки :\ Однако даже так видно, надеюсь, насколько уверенно и красиво сделан рисунок, и как свободно легла живопись.
46.
Невероятно красивые головы. Волосы сияют, глаза смотрят без конвергенции, посадка на шее безупречная.
47.
Часть деталей удалось снять почётче.
48.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![вот этому.](http://i221.photobucket.com/albums/dd97/maitai1again/Korfu/IMG_2578_zps50454f7d.jpg"){kind=link}
no subject
Date: 2014-08-25 12:08 pm (UTC)no subject
Date: 2014-08-25 06:16 pm (UTC)no subject
Date: 2014-08-26 09:09 am (UTC)А последнее фото (с розовой сисечкой) порадовало до слез.
no subject
Date: 2014-08-27 04:45 am (UTC)А вот скажите, пожалста - Вы ведь реставрацией занимаетесь? До сих пор?
И ОГА про последний снимок, я там тоже разумилялась ))
no subject
Date: 2014-08-27 05:30 pm (UTC)Занимаюсь. Но в РКЦ - увы, это означает давно разграбленные и разрушенные храмы, даже не принадлежащие церкви, которой запрещено заниматься коммерческой деятельностью в этой стране, так что, реставрировать нечего, в основном уберечь от разрушения, мастерить заново, попытаться вернуть ценности, что-то раскопать в горах мусора (чудеса случаются), описать. Больше по дереву работаю. Ну а сейчас по гидроизоляции фундаментов)))оххх...
А когда попадается холст (слава Богу, не доска), увы...иногда приходится выполнять и приказы типа "перерисовать св.Иосифа покрасивее". Но...повторюсь, все стоящее - давно экспроприировано, наш "антиквариат"- Польша пятидесятых годов)))
no subject
Date: 2014-08-28 05:27 pm (UTC)По второму пункту - понимаю _очень_. И знаю немного по примеру ближнего прихода РКЦ :\ И жаль, что информации о том, что происходит в области реставрации, практически нет :\
А что до "сделать покрасивеее" - возможно, пожелания бывают небеспочвенные? )
no subject
Date: 2014-08-29 05:20 pm (UTC)no subject
Date: 2014-09-06 08:05 am (UTC)Туманные фотографии, кстати, видела. Оценила )
no subject
Date: 2014-08-25 01:31 pm (UTC)no subject
Date: 2014-08-25 06:17 pm (UTC)no subject
Date: 2014-08-26 05:51 am (UTC)Имя, сестра, имя!!
Date: 2014-08-27 04:46 am (UTC)Сейчас дитя продолжило занятия с репетитором - хорошей, остроумной девушкой моих лет; однако хочется ещё и самостоятельного интереса у него; доверия к предмету.
Re: Имя, сестра, имя!!
Date: 2014-08-27 05:52 am (UTC)no subject
Date: 2014-08-27 02:07 pm (UTC)И да, конечно, книжек хочу почтою *__*
no subject
Date: 2014-08-25 01:31 pm (UTC)Не пришлете ли по мейлу, плиз!
no subject
Date: 2014-08-25 06:18 pm (UTC)Сейчас отошлю, конечно.
no subject
Date: 2014-08-25 06:24 pm (UTC)no subject
Date: 2014-08-25 08:34 pm (UTC)Всё-всё то, на что сама много раз смотрела, но руки не доходили детально фотографировать и выкладывать в окружении мыслей.
2-3 - дааа, я прямо вспомнила женщину с шестью руками из Приключений Гекльберри Финна.
4 - это 16 в.? Ужасный, ужасный скучный Георгий, грязный пластмассовый жеребец, поросший черноватыми водорослями, безумная прынцеса в безумном пейзаже, мертвая порознь облизанная и политая сиропом расчлененка.
no subject
Date: 2014-08-26 05:32 am (UTC)Шестирукая женщина _навела на мысль_ про обучение. Наука умеет много гитик. Буду развивать идею в учебном году.
Конный Георгий - да, самый кончик шестнадцатого. Техника есть, глаз нету.
no subject
Date: 2014-08-26 01:32 am (UTC)no subject
Date: 2014-08-26 05:36 am (UTC)no subject
Date: 2014-08-26 05:47 am (UTC)no subject
Date: 2014-08-27 04:49 am (UTC)no subject
Date: 2014-08-27 05:03 am (UTC)no subject
Date: 2014-08-27 02:08 pm (UTC)no subject
Date: 2014-08-26 05:59 am (UTC)no subject
Date: 2014-08-27 04:56 am (UTC)About his halo: yes, in the middle European ages many Icon Painting Workshops has had a tradition of complicated gilding work so masters were able to mint small floral patterns.
no subject
Date: 2014-08-27 05:02 am (UTC)I'm very fond of little stars within halos!
no subject
Date: 2014-08-27 02:12 pm (UTC)And you know - I feel a sort of disappointment knowing that Eastern church tradition didnt save sculprures in interiors.
Да-а-а...
Date: 2014-08-26 09:47 am (UTC)Ну и последняя, конечно, впечатляет. Ее и печатают часто и списки в греческих магазинчиках можно увидеть.
Насчет рук Пантелеимона: все-же его правая рука меньшего размера (которая к телу прижатее) лучше сделана, чем ее более крупная соседка. На крупной пальцы - как резиновые шланги. А маленькая правдивая, такая, с хорошими фалангами.
Насчет негативных пробелов (и к слову об одежде Иуды из предыдущего поста) - так они и тут есть. Может, я уже и делился своим мнением по этому вопросу...простите, коль повторюсь: что в природе есть проседание краски и потемнение белил - эт факт. НО при этом "негативные" и "контрастные" пробела существовали в той-же критской школе, думаю, и помимо этих химических процессов (тут уж очень много памятников мы можем увидеть в отличной сохранности). Эти пробела появились не по причине течения времени, но по желанию самого изографа. Ведь красивый же эффект! Когда охра умело высветлена через серый и пробела белильные звенят (тот же Иуда) - вкусно, сложно/интересно, красиво! Как Баха слушаешь! :) может они это и увидели впервые на старых иконах и переняли в свой арсенал приемов... Но ведь если роскрышь положить прозрачно (а ее клали прозрачно в т.ч. намеренно), то как ее не высветляй в последствии - все равно получится более плотное (густое) по прозрачному (легкому). Опять же "негативный пробел". Не думаю, что этот прием стоит клеймить и списывать либо на химические процессы, либо на незнание мастерами 15-16 вв. тех же химических процессов, и оттого ошибочного повторения сего эффекта. Отчего бы им тогда (а и нам сегодня) не применять этот козырь, коль он смотрится интересно, живописно, выигрышно...? ;)
Вот и я там всяко двоилась )
Date: 2014-08-27 05:01 am (UTC)Мне очень симпатично само стремление применять классическую композицию к конкретной работе; стремление думать, оживлять детали, _вносить_ что-то. Смотреть на такие работы спустя пару сотен лет - трогательно, и уважение вызывает. Вот смачные они, да.
И тут всегда возникает развилка у позднего зрителя \ потенциального копировщика: либо мы относимся к исходнику как к _образцу_, либо мы тоже поступаем, мм, задумчиво.
А последняя да, даааа. Вживую то очень сильно выглядит, я и не ожидала от себя такого приятия письма буквально елизаветинского. там и голени чуть вывернуты, и мускулы гипертрофированы, и щёчки вон какие - а поди ж ты, фигуры просто блестящие.
no subject
Date: 2014-08-27 05:05 am (UTC)Касательно двух пар ручек - что ж, пожалуй, разницу углядеть можно; однако преемственность-то какая плотная, правда? )
О негативных пробелах: есть, есть такие примеры, да. И взялись они - как мне кажется, это вполне очевидно - из наблюдения над неконтролируемым процессом. Ну красиво бывает, да; ну _свежо_. У того, кто умеет воспользоваться приёмом в сущности, как бы это сказать, декадентским, что ли. Как это помягче сказать? Ту софистикейтид, в общем.
no subject
Date: 2014-08-28 09:52 am (UTC)no subject
Date: 2014-08-28 05:29 pm (UTC)