(no subject)
Jan. 8th, 2011 06:25 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
maitai_1_again«РёмаДэн», 27 – 30 серии.
Ещё одно впечатление общего характера: если штамп заштамповать штампом и сверху приклеить маленький дизайнерский бант, выйдет головоломка, а ими вполне можно заниматься. Сюжет по-прежнему висит где висел, слёзы льются где положено, девушки всё также красивы и умны (у меня так и не случилось 22-й серии, вдруг кто видел, скажите: куда делась первая рёмина девушка, Као?), герои в меру помнят о камере, зато о ней хорошо помнит оператор.
Досмотреть, досмотреть, досмотреть до конца, потому что придут любимцы и потому что не могут ведь не показать самых классных эпизодов )
Здесь надо бы сказать, что слово «классный» кажется мне малоподходящим, оно означает – важный, упомянутый везде в общеизвестных контекстах, вовсе не обязательно доставляющий удовольствие.
Например, смотреть на оружие – не удовольствие; но вот эпизод у Сакурадамон показывают везде (и везде, кстати, _одинаково_), сражение у Запретных ворот – тоже везде (и всегда _очень_ по-разному), учения с пушками – опять везде) батальные сцены, не зависимо от количества участников, впечатляют. Много одинакового в кадре – это сильный приём.
Вот, кстати, кадр из эпизода у Запретных ворот, сейчас они откроются и остроконечные Тёсю увидят сацумозасаду. Драматургия тут, как мне показалось – уровня детского утренника:
-Нам не страшен серый волк!
- Ааааа, а для кого-то жареным запахнет.
Но латы блестят, винтовки дымят, хороший звук тоже помогает.
Здешний Кусака всё ж был совсем нервический: никакой сдержанности, самоконтроля, никакого тактического планирования в кадре. И кто, кто догадается после такой подачи характера про жемчужину?!
Риторический вопрос, разумеется.
А это Кацура пришёл на пепелище следующим утром – сиреневый туман присутствовал, изломанные балки – тоже, какие-то люди с узлами прятали его в своей тени. Я снова успела позабыть, как правильно называются эти дивные маскировочно-защитные косыночки.
В момент смерти Такэти наступил, кажется, перелом в рёмином образе, в который так не нравится верить Лиле; ладно, переломился так переломился, телесериал всё ж телесериал, не Акутагава какой. Ковбойская сцена, провокация в отношении Готы: Рёма за пару секунд убеждает горячего японского парня, что он убил его дядю. Развод, простите; хрестоматийный развод неглубокого противника, будто вырезанный целиком из High Noon или «Всадника без головы»: стоят двое на рассвете, посередь пустой улицы, с пальцами на курке, исход запрограммирован, а смотреть здорово потому, что видно, как это делают в сто первый раз. Аййй, мне навсегда тринадцать, точно знаю.
Мореходное училище закрыли, и его остаткам на пустом же берегу посвящено ещё немало мелких эпизодов: ходят там курсанты, думают о важном, никак не могут его покинуть. Туман, полупрозрачные паруса, японские флаги с красным солнцем и ворота, ворота повнушительнее сарумановых.
В действие вступает Сацума – этой части истории я тоже очень ждала, и Сайго выглядел и звучал совершенно так же, как и везде, чуть ли не тот же актёр, что и в тайге 2004 года его озвучил. Это тут Рёма пришёл к нему сразу после Хамагури Гомон, впечталился двором с арсеналом вдоль стен.
В том же эпизоде Сайго предлагает рёме пострелять – впервые в жизни, ага; теперь жду не дождусь такагугиного револьвера в подарок, ну когда же, когда ) Эпизод тоже совершенно ковбойский, типа сцена в салуне, или как в цикле латиносских историй у Борхеса, про тридцатые годы: про наслабо.
Вообще тема Са-Тё очень уж разжёвана, чуть не каждый взгляд прокомментирован всеми известными кинематографическими средствами. Поглядев на Сайго, Рёма бегом бежит определять своих товарищей в Фусиги Но Куни. Гамбарэ ё, Арису-тян. Кругом, как и полагается в истории про Алису, экзотический лес из пальм. За ближним горным перевалом – Нарния Сацума.
Вот, теперь начинается арка Нагасаки. Много ожиданного, мало удивительного, всё усыпано кастеллами, католическими храмами, китайскими косами и страшными, неизячными европейцами с кружавными зонтиками. «Дикие самураи в стране чудес», да. Вот честное слово, я опять ожидала вариацию пестни «Девушка из порта Нагасаки»; но были только традиционные гейшицкие. Зато явился сямисэн в паре со своим владельцем Такасуги. Сямисэн, впрочем, пока всё зачехлён - но, надеюсь, ждать недолго) А пока герой пострелял, эти кадры копировали все уже, я выбрала тот, где лицо частично скрыто и не так бросаются в глаза резковатые черты. Не, этот не образцовый Такасуги – много высокопарного, прямо монологи Гамлета; Такасуги на фоне китайского храма, Такасуги и шашки, Такасуги и тайные заговоры, Такасуги и все-все-все.
Приклею вот ещё одни снимок – как образцовый, исполненный по самые краешки: тут нам и меч как радуга над головой, и решительное выражение лица, и блеск на металле, и счас он крутанётся – и войска двинутся, воодушевлённые, за ним куда ни попадя.
И шарфик, шарфик же. Аня, смотри, он совсем не грязный – даже, кажется, шёлковый )
И сюда же сразу, пока мы о чайных домиках, шпионках и сямисэне в вечернем свете: вот это и было первое явленье Син-куна: еда, еда, девчонки-шпионки, враги за стеной, еда опять. Не хочется мне больше говорить об операторе и о том, как выглядят кадры: очень одинаково выглядят; кажется, я сказала всё :\
Это уже через пару минут: салунную перегородку свалили, сямисэный канкан прервался, патриоты и ещё патриоты смотрят друг другу в лицо. Камера, понятное дело, бОльшую часть времени проводит за спинами одной из группировок, в кадр то и дело попадают нечёткие складки, волосы, кончик меча в контражуре. Ну хоть мечи пылают, и то дело.
И раз уж в прошлый раз не вставила я Жоржа де ла Тура – то вот он кстати вполне, вот оно, эффектное вечернее освещение из-за спин, вот почему я то и дело его припоминала:
(отсюда).
_________________________
Развивающиеся события выводят на сцену Гловера с его домом; после здешнего Гловера с его полуночными разговорами в саду о, мнэээ, наивности японцев и о жажде власти что-то совсем не хочется идти разглядывать его музей си испытывать пиетет; волшебная сила искусства для всех в действии )
В доме полно коней, бакенбард, неудобных викторианских стульев и подвесных потолков. Рёматати в стране чудес ведут себя очень правильно: даже если не написано eat me - непременно нужно потрогать и понять ) Скулосводящее арочное окно, в которое столь же классически светит восходящее солнце, у окна Рёма с диковинным мечом – ровно обезьяна с очками.
Рёма и дальше бродит по гостиной, мы получаем кадр с зеркалом, неумолимыми часами, отраженца-Рёму, грозящего неясно кому – словом, разгул символов.
И ещё раз де ла Тур – тоже с зеркалом, в попытке проиллюстрировать приём освещения, очень быстро ставший сверхпопулярным: высвечена шея, нижняя часть лица, волосы едва задеты, одежда просто сияет.
(отсюда )
А вот и господин Гловер вернулся, в лице своих дворецких: контакт двух цивилизаций. Лучше бы уж салун вернулся, право слово; а то многовато тут пустых глаз, и камера что-то опять на полу делает.
Мелькнул несколько раз главный нагасакский храм, в самом деле почти не изменившийся с тех времён; начинка там тоже сохранилась, даже деревянная мебель уцелела. Назвать его красивым трудно; антуражный, это да.
Ночные фасады показали, а как же: какурэ кириситан ведь действительно молились в подпольях, прямо в черте города, не только на островах Гото. И – сюрприз – главная шпионка, выспрашивавшая Рёму о бизунесе, тоже оказалась тайной христианкой, она-то и пробиралась тёмными переулками в свою подпольную общину, и эпизод с наступанием на фумиэ тоже был – к счастью, очень аккуратно снятый.
Надеюсь, эту сюжетную линию разовьют.
Последний пока эпизод: Рёма с товарищами затевают кухню – пекут кастеллу; ну ещё бы, чтоб японский фильм да без кулинарного шоу. Долго, со вкусом и причмокиванием, с тестированием готового продукта, с десятком плошек и горками живописных яиц.
Ещё одно впечатление общего характера: если штамп заштамповать штампом и сверху приклеить маленький дизайнерский бант, выйдет головоломка, а ими вполне можно заниматься. Сюжет по-прежнему висит где висел, слёзы льются где положено, девушки всё также красивы и умны (у меня так и не случилось 22-й серии, вдруг кто видел, скажите: куда делась первая рёмина девушка, Као?), герои в меру помнят о камере, зато о ней хорошо помнит оператор.
Досмотреть, досмотреть, досмотреть до конца, потому что придут любимцы и потому что не могут ведь не показать самых классных эпизодов )
Здесь надо бы сказать, что слово «классный» кажется мне малоподходящим, оно означает – важный, упомянутый везде в общеизвестных контекстах, вовсе не обязательно доставляющий удовольствие.
Например, смотреть на оружие – не удовольствие; но вот эпизод у Сакурадамон показывают везде (и везде, кстати, _одинаково_), сражение у Запретных ворот – тоже везде (и всегда _очень_ по-разному), учения с пушками – опять везде) батальные сцены, не зависимо от количества участников, впечатляют. Много одинакового в кадре – это сильный приём.
Вот, кстати, кадр из эпизода у Запретных ворот, сейчас они откроются и остроконечные Тёсю увидят сацумозасаду. Драматургия тут, как мне показалось – уровня детского утренника:
-Нам не страшен серый волк!
- Ааааа, а для кого-то жареным запахнет.
Но латы блестят, винтовки дымят, хороший звук тоже помогает.
Здешний Кусака всё ж был совсем нервический: никакой сдержанности, самоконтроля, никакого тактического планирования в кадре. И кто, кто догадается после такой подачи характера про жемчужину?!
Риторический вопрос, разумеется.
А это Кацура пришёл на пепелище следующим утром – сиреневый туман присутствовал, изломанные балки – тоже, какие-то люди с узлами прятали его в своей тени. Я снова успела позабыть, как правильно называются эти дивные маскировочно-защитные косыночки.
В момент смерти Такэти наступил, кажется, перелом в рёмином образе, в который так не нравится верить Лиле; ладно, переломился так переломился, телесериал всё ж телесериал, не Акутагава какой. Ковбойская сцена, провокация в отношении Готы: Рёма за пару секунд убеждает горячего японского парня, что он убил его дядю. Развод, простите; хрестоматийный развод неглубокого противника, будто вырезанный целиком из High Noon или «Всадника без головы»: стоят двое на рассвете, посередь пустой улицы, с пальцами на курке, исход запрограммирован, а смотреть здорово потому, что видно, как это делают в сто первый раз. Аййй, мне навсегда тринадцать, точно знаю.
Мореходное училище закрыли, и его остаткам на пустом же берегу посвящено ещё немало мелких эпизодов: ходят там курсанты, думают о важном, никак не могут его покинуть. Туман, полупрозрачные паруса, японские флаги с красным солнцем и ворота, ворота повнушительнее сарумановых.
В действие вступает Сацума – этой части истории я тоже очень ждала, и Сайго выглядел и звучал совершенно так же, как и везде, чуть ли не тот же актёр, что и в тайге 2004 года его озвучил. Это тут Рёма пришёл к нему сразу после Хамагури Гомон, впечталился двором с арсеналом вдоль стен.
В том же эпизоде Сайго предлагает рёме пострелять – впервые в жизни, ага; теперь жду не дождусь такагугиного револьвера в подарок, ну когда же, когда ) Эпизод тоже совершенно ковбойский, типа сцена в салуне, или как в цикле латиносских историй у Борхеса, про тридцатые годы: про наслабо.
Вообще тема Са-Тё очень уж разжёвана, чуть не каждый взгляд прокомментирован всеми известными кинематографическими средствами. Поглядев на Сайго, Рёма бегом бежит определять своих товарищей в Фусиги Но Куни. Гамбарэ ё, Арису-тян. Кругом, как и полагается в истории про Алису, экзотический лес из пальм. За ближним горным перевалом –
Вот, теперь начинается арка Нагасаки. Много ожиданного, мало удивительного, всё усыпано кастеллами, католическими храмами, китайскими косами и страшными, неизячными европейцами с кружавными зонтиками. «Дикие самураи в стране чудес», да. Вот честное слово, я опять ожидала вариацию пестни «Девушка из порта Нагасаки»; но были только традиционные гейшицкие. Зато явился сямисэн в паре со своим владельцем Такасуги. Сямисэн, впрочем, пока всё зачехлён - но, надеюсь, ждать недолго) А пока герой пострелял, эти кадры копировали все уже, я выбрала тот, где лицо частично скрыто и не так бросаются в глаза резковатые черты. Не, этот не образцовый Такасуги – много высокопарного, прямо монологи Гамлета; Такасуги на фоне китайского храма, Такасуги и шашки, Такасуги и тайные заговоры, Такасуги и все-все-все.
Приклею вот ещё одни снимок – как образцовый, исполненный по самые краешки: тут нам и меч как радуга над головой, и решительное выражение лица, и блеск на металле, и счас он крутанётся – и войска двинутся, воодушевлённые, за ним куда ни попадя.
И шарфик, шарфик же. Аня, смотри, он совсем не грязный – даже, кажется, шёлковый )
И сюда же сразу, пока мы о чайных домиках, шпионках и сямисэне в вечернем свете: вот это и было первое явленье Син-куна: еда, еда, девчонки-шпионки, враги за стеной, еда опять. Не хочется мне больше говорить об операторе и о том, как выглядят кадры: очень одинаково выглядят; кажется, я сказала всё :\
Это уже через пару минут: салунную перегородку свалили, сямисэный канкан прервался, патриоты и ещё патриоты смотрят друг другу в лицо. Камера, понятное дело, бОльшую часть времени проводит за спинами одной из группировок, в кадр то и дело попадают нечёткие складки, волосы, кончик меча в контражуре. Ну хоть мечи пылают, и то дело.
И раз уж в прошлый раз не вставила я Жоржа де ла Тура – то вот он кстати вполне, вот оно, эффектное вечернее освещение из-за спин, вот почему я то и дело его припоминала:
(отсюда).
_________________________
Развивающиеся события выводят на сцену Гловера с его домом; после здешнего Гловера с его полуночными разговорами в саду о, мнэээ, наивности японцев и о жажде власти что-то совсем не хочется идти разглядывать его музей си испытывать пиетет; волшебная сила искусства для всех в действии )
В доме полно коней, бакенбард, неудобных викторианских стульев и подвесных потолков. Рёматати в стране чудес ведут себя очень правильно: даже если не написано eat me - непременно нужно потрогать и понять ) Скулосводящее арочное окно, в которое столь же классически светит восходящее солнце, у окна Рёма с диковинным мечом – ровно обезьяна с очками.
Рёма и дальше бродит по гостиной, мы получаем кадр с зеркалом, неумолимыми часами, отраженца-Рёму, грозящего неясно кому – словом, разгул символов.
И ещё раз де ла Тур – тоже с зеркалом, в попытке проиллюстрировать приём освещения, очень быстро ставший сверхпопулярным: высвечена шея, нижняя часть лица, волосы едва задеты, одежда просто сияет.
(отсюда )
А вот и господин Гловер вернулся, в лице своих дворецких: контакт двух цивилизаций. Лучше бы уж салун вернулся, право слово; а то многовато тут пустых глаз, и камера что-то опять на полу делает.
Мелькнул несколько раз главный нагасакский храм, в самом деле почти не изменившийся с тех времён; начинка там тоже сохранилась, даже деревянная мебель уцелела. Назвать его красивым трудно; антуражный, это да.
Ночные фасады показали, а как же: какурэ кириситан ведь действительно молились в подпольях, прямо в черте города, не только на островах Гото. И – сюрприз – главная шпионка, выспрашивавшая Рёму о бизунесе, тоже оказалась тайной христианкой, она-то и пробиралась тёмными переулками в свою подпольную общину, и эпизод с наступанием на фумиэ тоже был – к счастью, очень аккуратно снятый.
Надеюсь, эту сюжетную линию разовьют.
Последний пока эпизод: Рёма с товарищами затевают кухню – пекут кастеллу; ну ещё бы, чтоб японский фильм да без кулинарного шоу. Долго, со вкусом и причмокиванием, с тестированием готового продукта, с десятком плошек и горками живописных яиц.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-01-08 07:13 pm (UTC)Да... я тоже уже порылся... Всё-таки была своя прелесть в советских библиотеках... Может, и правда, в старых завалялся.
Суровый у тебя парень. В те годы я даже представить себе не мог, что есть книги, к которым можно применить такое определение. Книжка могла быть скучной, сложной, прямолинейно-поучательской, но не никчёмной. Впрочем, "Муму" я как раз не любил. За то же, за что и "Белого Бима". Смерть героя-человека я прощал автору легче, чем убийство звериков. Личная причуда восприятия.
no subject
Date: 2011-01-08 07:24 pm (UTC)no subject
Date: 2011-01-08 07:36 pm (UTC)no subject
Date: 2011-01-08 07:51 pm (UTC)no subject
Date: 2011-01-08 08:07 pm (UTC)no subject
Date: 2011-01-09 07:24 pm (UTC)no subject
Date: 2011-01-09 08:56 pm (UTC)no subject
Date: 2011-01-10 10:18 am (UTC)Собственно, я почему и говорил про "Сказание" - оно (по воспоминаниям) очень простое и сюжетное. Наверное, поэтому, его и не относят к шедеврам жанра и не включают в "четыре классических романа" :-) Впрочем, "Заводи", наверное, тоже можно попробовать - там тоже всё довольно простым языком и с приключениями. Собственно, можешь сама прочитать первую главу http://lib.rus.ec/b/99467/read#t2 и оценить масштабы бедствия :-)
no subject
Date: 2011-01-10 10:29 am (UTC)Мои воспоминания о "Заводях" довольно смутные: много медитативного, типа читаешь - и главное процесс не прерывать, а то забудешь имена )
no subject
Date: 2011-01-10 11:27 am (UTC)no subject
Date: 2011-01-10 11:38 am (UTC)no subject
Date: 2011-01-08 08:03 pm (UTC)Мне кажется, причудой это неприятие назвать можно с некоторым допущением, что ли; мне кажется, и Толстой в своих "нравственных" рассказах совершает _недопустимое_: убивает спаривающихся собак, чтоб уберечь нравственность заинтересовавшихся процессом детей. Трудно подобрать верно звучащее слово; "не любил", кажется, не передаёт ужаса.
А мальчишка мой - ага, такой весь Буратино )
no subject
Date: 2011-01-09 06:37 pm (UTC)Ну, конечно, "не любил" - это эвфемизм. С другой стороны, сказать, "ненавидел" - тоже будет неправильно. Ненавидел я в том возрасте излишние нравоучения. Ну... или вот "Чучело" - ненавидел, со всей силой подростковой ненависти. "Повелителя мух" - туда же. А такое... для него просто не было места в моём мире - я его исключал.
no subject
Date: 2011-01-09 08:53 pm (UTC)no subject
Date: 2011-01-10 10:21 am (UTC)no subject
Date: 2011-01-10 10:32 am (UTC)no subject
Date: 2011-01-10 11:35 am (UTC)no subject
Date: 2011-01-10 11:42 am (UTC)Посыл писать книжки в качестве терапии - довольно любопытно; есть у меня приятельница, типа психолого, так вот она смотрела недавно хорошее аниме как пошаговую иллюстрацию решения детской травмы )
no subject
Date: 2011-01-10 12:14 pm (UTC)no subject
Date: 2011-01-10 12:21 pm (UTC)"1984" ?
no subject
Date: 2011-01-10 03:27 pm (UTC)А что "1984"? Ну, антиутопия. В основном мне от антиутопий просто скучно, сильных чувств не вызывают.
no subject
Date: 2011-01-10 03:34 pm (UTC)Меня она удивила. Обыденностью. Почти полной узнаваемостью. Читала я её в Советском Союзе в окружении позднекомсомольских критических статей, заигрывавших с популярной мировой литературой.
Читала-читала, а потом, спустя время, обрушилась в ужас обыденного.
Это как Кинг, наверное (я практически ничего не читала) - только единожды и, мм, поглубже, что ли.
no subject
Date: 2011-01-10 04:22 pm (UTC)А у Кинга, имхо, другая обыденность и другой ужас. Хотя... Каждый понимает для себя, есть ли разница, от чьего стука в дверь испытывать страх: "соседа, который может быть уже томминокер" или "товарища из органов".
no subject
Date: 2011-01-10 04:53 pm (UTC)