(no subject)
Aug. 18th, 2020 10:47 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
maitai_1_again
Снова не успеваю рассказывать-показывать, и даже пожаловаться-то не на что. Работа идёт сплошь любопытная, лето не закончилось, всё в общем хорошо. Только времени нет совсем.
Доделала ещё одну икону из иконостаса борисоглебского кафедрала – «Тайную вечерю», небольшую, эффектную, быстро написанную – и вновь с идеальным, ответственным отношением к технологии.
Вот для начала снимок «было-стало», где видно хоть самое главное, думаю. О форме и композиции могу повторить только то, что уже проговорили в прошлый раз - все эти прелестные ропетовские петушки (_невозможные_ в эксплуатации), склеенные с классицистской картинкой, повторяются посейчас. Только даже тот уровень, мм, вкуса утрачен навовсе.
Нынешнее представление об эклектике как о вершине пока неколебимо; стилистически чистые образцы воспринимаются как, ээ, упражнения, как подготовка к огого-иконе к огого-иконостасу. Уровень осведомлённости при этом очевидно низок, способность вести диалог также невелика. Ну што ж, зато (пока) можно попоказывать то, что уже было сделано, и сделано хорошо.
Вот центральный фрагмент с полуфигурой Христа в процессе утоньшения постаревшей защитной плёнки. Живопись весьма крепкая, фигурка маленькая, не более 7 см в высоту. Видны (видны же?) горизонтальные следы широкой кисти, которой пользовались при нанесении воскосодержащего лака. Ещё должно быть хорошо видно, что часть красочного слоя утрачена в области волос слева от лика: дефект чисто технического характера, следствие нанесения краски на слой металла. Сцепление слоёв можно несколько усилить, однако сама идея красить по золоту ущербна, увы. Риск отставаний, расслаивания, шелушения и отшелушивания весьма и весьма высок.
2.
А это пара апостолов справа от Спасителя, стадии было-стало: вот так стареет за сто примерно лет спиртовой лак, содержащий даммару – в условиях переменной влажности и освещения. Это хорошее в целом старение: равномерное, не рвущее плёнку, не вредящее живописи. Однако цветность меняется почти неузнаваемо.
3.
Ещё пара голов покрупнее, в процессе раскрытия. По удалении поверхностных загрязнений становится заметен рельеф красочного слоя: тёмные частички скапливаются в микротрещинах и углублениях, оставленных кистью. Кроме вот этой причины, в целом механической, есть и ещё одна: некоторые краски\красочные смеси буквально притягивают и удерживают грязь в силу своих технологических свойств. Здесь, например, таким сборщиком работают смесовые белила и асфальт.
4.
На этой паре снимков видно то же самое явленье: с белых драпировок очень заметно ушёл серовато-жёлтый флёр, зато сохранились лёооогкие оттеночные тени в углублениях – желтоватые, почти незаметные: это т.н. грязь буквально из ниоткуда, въевшаяся в толщу красочного слоя.
5.
6.
И ещё одна эффектная пара картинок типа было-стало: кувшин с водой для отирания ног едящих – евангельский, бытовой, простенький – и тряпочка, всё чисто из академических постановок, горшочек и драпировка, мы все такие рисовали. Смотрите, как меняется цветность – во-первых; и во-вторых - как легко это написано. Раз-раз. И вписано в общую композицию.
Мне кажется, я хорошо представляю, как надо учить иконописцев-академиков.
7.
https://ic.pics.livejournal.com/maitai1again/14165054/461550/461550_900.jpg
Доделала ещё одну икону из иконостаса борисоглебского кафедрала – «Тайную вечерю», небольшую, эффектную, быстро написанную – и вновь с идеальным, ответственным отношением к технологии.
Вот для начала снимок «было-стало», где видно хоть самое главное, думаю. О форме и композиции могу повторить только то, что уже проговорили в прошлый раз - все эти прелестные ропетовские петушки (_невозможные_ в эксплуатации), склеенные с классицистской картинкой, повторяются посейчас. Только даже тот уровень, мм, вкуса утрачен навовсе.
Нынешнее представление об эклектике как о вершине пока неколебимо; стилистически чистые образцы воспринимаются как, ээ, упражнения, как подготовка к огого-иконе к огого-иконостасу. Уровень осведомлённости при этом очевидно низок, способность вести диалог также невелика. Ну што ж, зато (пока) можно попоказывать то, что уже было сделано, и сделано хорошо.
Вот центральный фрагмент с полуфигурой Христа в процессе утоньшения постаревшей защитной плёнки. Живопись весьма крепкая, фигурка маленькая, не более 7 см в высоту. Видны (видны же?) горизонтальные следы широкой кисти, которой пользовались при нанесении воскосодержащего лака. Ещё должно быть хорошо видно, что часть красочного слоя утрачена в области волос слева от лика: дефект чисто технического характера, следствие нанесения краски на слой металла. Сцепление слоёв можно несколько усилить, однако сама идея красить по золоту ущербна, увы. Риск отставаний, расслаивания, шелушения и отшелушивания весьма и весьма высок.
2.
А это пара апостолов справа от Спасителя, стадии было-стало: вот так стареет за сто примерно лет спиртовой лак, содержащий даммару – в условиях переменной влажности и освещения. Это хорошее в целом старение: равномерное, не рвущее плёнку, не вредящее живописи. Однако цветность меняется почти неузнаваемо.
3.
Ещё пара голов покрупнее, в процессе раскрытия. По удалении поверхностных загрязнений становится заметен рельеф красочного слоя: тёмные частички скапливаются в микротрещинах и углублениях, оставленных кистью. Кроме вот этой причины, в целом механической, есть и ещё одна: некоторые краски\красочные смеси буквально притягивают и удерживают грязь в силу своих технологических свойств. Здесь, например, таким сборщиком работают смесовые белила и асфальт.
4.
На этой паре снимков видно то же самое явленье: с белых драпировок очень заметно ушёл серовато-жёлтый флёр, зато сохранились лёооогкие оттеночные тени в углублениях – желтоватые, почти незаметные: это т.н. грязь буквально из ниоткуда, въевшаяся в толщу красочного слоя.
5.
6.
И ещё одна эффектная пара картинок типа было-стало: кувшин с водой для отирания ног едящих – евангельский, бытовой, простенький – и тряпочка, всё чисто из академических постановок, горшочек и драпировка, мы все такие рисовали. Смотрите, как меняется цветность – во-первых; и во-вторых - как легко это написано. Раз-раз. И вписано в общую композицию.
Мне кажется, я хорошо представляю, как надо учить иконописцев-академиков.
7.
https://ic.pics.livejournal.com/maitai1again/14165054/461550/461550_900.jpg
