Заканчиваю уже с американскими картинками, тут столько всего происходит и накапливается, а время опять не докладывают!
Осталось вспомнить интерьеры американских храмовых комплексов, к которым я испытывала непрерывное тяготение. Впрочем, первым леригиозным наблюденьем был магазинчик-галерея в Аризоне, посреди красных киношных гор: он горел в ночи призывными огоньками, и был увешан сверху донизу всячинами и штуками, мы побыли гаммельнскими детьми.
1.


( Read more... )

Продолжение о храмах Хакодатэ – и об оставшихся японских храмах.

Все хакодатские храмы сосредоточены в старом районе Мотомати, буквально сосредоточены, собраны в букет: на макушке холма стоит наша Ган-ган-дэра, с одной стороны и чуть ниже – католический приход, с другой стороны распластался гигантский буддийский храм с колоссальной, черепахообразной крышею. На соседней макушке холма, тоже совсем рядом с Воскресенским – приход епископальной церкви ап. Иоанна. Всем удобно, туристам тоже )

1.

( Read more... )

Нагасаки и его храмы дальше.
За углом, в сотне шагов от старой Оура, выстроен краснокирпичный, нордически-стоического вида храм, собственно приходской – Оура Тэнсюдо.
Кажется, он сосредотачивает на себе внимание всех европейских туристов своей вписанностью сразу во все контексты: в его бельэтаже – едальня, его очерк – из андерсеновской недосказощки, цвет его дверей так живо напоминает ярко-алые тории.

1.

( Read more... )

Самый старый деревянный храм во всей Японии – нагасакская Оура; она выгодно стоит прямо у подножия холма с садами Гловера, в самом туристическом месте; не пустует никогда, кажется.
Её снимают во всех драмах, тайгах и аниме, где хоть каким-нибудь боком упоминают японских христиан и нагасакских какурэ в частности. Это соответствует реальной истории – её интенсивности и по-настоящему _христианским_ мотивам действующих лиц. К «Самурайскому винегрету» в этом отношении – за точностью – отсылать не буду; «Винегрет» люблю безмерно за чуточку другое )

( Read more... )

Дальше о храмах Нагасаки: 26 нагасакских мучеников.
Going to Nagasaki catholic churches, first of them is dedicated to the memory of 26 Nagasaki martyrs.
История сама по себе страшная, кой-что можно прочесть вот здесь,
а атмосфера того времени полностью уловлена в книжках Сюсаку Эндо. Ими я и впечатлилась однажды; визуализировать, впрочем, не очень хотелось. Но как было не пойти!
Холм с памятником в виде каменной стены обширный и невысокий, на макушке его музей (куда я не попала за вечерним уже временем; зато по ссылке есть экскурсия) и парк с котиками. Стрелочка указывает за спрятанный в кустах музей (так), одноименный храм виден почти отовсюду.
The slope called Nishizaka with Martyrs’ museum and a church.

1.

( Read more... )

Возвращаюсь к Нагасаки: после атомного парка отправилась я дальше в марево - к заново выстроенному собору Ураками. Про высокотемпературное марево забыть никак не удавалось, оно было частью программы и сильно окрашивало впечатления. Неееет, радости от лицезрения _впервые_ не уменьшалось, нет )
Отыскалась тем временем маленькая картинка с моим нагасакским гостиничным номером – самым первым в стане и самым лучшим: в этой гостинице были юката и прегорячая правильная японская ванна!
А в номере был кондиционер с ненордическим характером, раздвижное окно в тёплый влажный мир с соседними балконами и анилиновым небом и подушка, набитая рисовыми, что ли, зёрнами.

1.

( Read more... )

Всё ещё Нагасаки, очень сложносочинённый район вокруг вокзала. Местность там пересечённая, вся в мелких холмах; исторические точки как обычно спрятаны глубоко, углядишь разве случайно - или будешь застревать у каждого указателя.

Я шла туда глядеть на памятник 26 нагасакским мученикам-христианам, по дороге – столь же обычно-ожиданно – встретила кучу нежданно-прекрасного. Шла через китайский квартал, увешанный фонариками и уставленный едальнями; кажется, кроме едален и запивален там вообще ничего не было.
Но жаловаться не приходилось, нет )

1.

( Read more... )

Про несколько старых, католикоцентричных фильмов: такие фильмы - нецветные по большей части и с драматургией, неотличимой от театральной, я смотреть могу. Нет, к сожалению, в театре я не стала разбираться лучше и отношения с кинематографом всё не складываются в любовь (да что там: даже в ледяное слово «Вечность» интерес не складываются) – вот только эти старые фильмы – они размеренные в самом прямом смысле, и я успеваю следить за изменениями.

Monsieur Vincent – подробная, неравномерная выборка из жизни св. Венсана де Поля.

( Read more... )

«Амакуса Сиро Токисада» \ 天草四郎時貞 снял Осима Нагиса-сэнсэй, хорошо запомнившееся пугалище восьмидесятых, Рождество м-ра Лоуренса и прочие империи; снял давно, в 1962-м году, и получилось больше тоновое постановочное кино шестидесятых, нежели гремучая пугалка.
И очень хорошо.
Фильм не _исторический_ от слова «вообще»; это даже не _повествование_: поступательного сюжета там нет. Начинаем внезапно, смотрим череду _страстей_ и геройства под соусом семнадцатого дико- японского века, заканчиваем рывком: всё стало плохо. ( Read more... )

«Кароль: человек, который стал Папой» лежал у меня довольно долго: отпугивал масштабом и длиной . Так и вышло – масштаб, злодеянья и ужасы мировой закулисы вкупе с коммунистами, ( Read more... )