maitai_1_again (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
maitai_1_again) wrote2021-11-07 09:44 am
maitai_1_again) wrote2021-11-07 09:44 am
Entry tags:
(no subject)
А вот ещё мои недавние рабочие развлечения.
Разброс по качеству икон, которые попадают сейчас в руки – гигантский. Завершаю работы со всем комплексом икон Знаменского кафедрала г. Борисоглебск – около пяти лет работы, происхождение икон очевидное и одинаковое, качество отменное, чинить легко и приятно. Начинаю, если всё будет хорошо, похожий гигантский цикл с кафедралом другой соседней епархии – но там о цельности речи нет, принадлежащие храму иконы – сборная ирландская солянка. Хотя есть и очень интересные, к счастью.
А вот отдельные, случайными путями попадающие ко мне в чинку – по большей части качества неважного, и сохранность их аховая. Попросили вот вылечить свт. Николая – краска чешуями стоит и осыпается, как листва осенью. А што удивительного – все технологии нарушены, эконоооомили изготовители.
И получается дурная закономерность: операции эти – зрелищные весьма, а икона всю жизнь будет болеть и требовать внимания к себе, как капризный старичок. Все её исходные данные нехороши – доска хрупкая и колкая, связки между деревом и грунтом нет, сам грунт тонюсенький и кислый, сквозняка боится пуще смерти. И краски дешёвые, нестойкие. Владельцы, конечно, уверены, что у них что-то редкое-драгоценное. Ну што ж, с этим ничего не поделаешь; пусть берегут. Семейная память стоит дорого, это правда. Но ёлы же палы, какой допрос они мне устроили в начале работ - будто предлагали отреставрировать бриллианты императорской короны.
2.
Сделала вот, выклеила и укрепила всё, качество же очевидное. Тут что остаётся хорошего: рассматривать такие работы как тренажёр диалогов и, мм, доброжелательности.
3.
А это так, вообще – посмотреть, как в утреннем осеннем свете красоты невероятной выглядит моя мастерская. Нет, завалов иконных у меня не бывает - всё хранится упорядоченно, с нормальным доступом к поверхностям и без сквозняков. Тут просто момент перенесения огромных храмовых икон, прослаиваю их толстыми махровыми простынями и – помните такие тряпочки? – разноцветными искусственными шелками из семидесятых. Они неворсистые, не прилипают к поверхностям икон.
Впереди, кстати, тоже деревенская записанная храмовая икона Спаса в темнице – из того же места, что и вчерашний Серафим; желаю этому самоделкину вечной жизни. И хорошей памяти.
4.
Разброс по качеству икон, которые попадают сейчас в руки – гигантский. Завершаю работы со всем комплексом икон Знаменского кафедрала г. Борисоглебск – около пяти лет работы, происхождение икон очевидное и одинаковое, качество отменное, чинить легко и приятно. Начинаю, если всё будет хорошо, похожий гигантский цикл с кафедралом другой соседней епархии – но там о цельности речи нет, принадлежащие храму иконы – сборная ирландская солянка. Хотя есть и очень интересные, к счастью.
А вот отдельные, случайными путями попадающие ко мне в чинку – по большей части качества неважного, и сохранность их аховая. Попросили вот вылечить свт. Николая – краска чешуями стоит и осыпается, как листва осенью. А што удивительного – все технологии нарушены, эконоооомили изготовители.
И получается дурная закономерность: операции эти – зрелищные весьма, а икона всю жизнь будет болеть и требовать внимания к себе, как капризный старичок. Все её исходные данные нехороши – доска хрупкая и колкая, связки между деревом и грунтом нет, сам грунт тонюсенький и кислый, сквозняка боится пуще смерти. И краски дешёвые, нестойкие. Владельцы, конечно, уверены, что у них что-то редкое-драгоценное. Ну што ж, с этим ничего не поделаешь; пусть берегут. Семейная память стоит дорого, это правда. Но ёлы же палы, какой допрос они мне устроили в начале работ - будто предлагали отреставрировать бриллианты императорской короны.
2.
Сделала вот, выклеила и укрепила всё, качество же очевидное. Тут что остаётся хорошего: рассматривать такие работы как тренажёр диалогов и, мм, доброжелательности.
3.
А это так, вообще – посмотреть, как в утреннем осеннем свете красоты невероятной выглядит моя мастерская. Нет, завалов иконных у меня не бывает - всё хранится упорядоченно, с нормальным доступом к поверхностям и без сквозняков. Тут просто момент перенесения огромных храмовых икон, прослаиваю их толстыми махровыми простынями и – помните такие тряпочки? – разноцветными искусственными шелками из семидесятых. Они неворсистые, не прилипают к поверхностям икон.
Впереди, кстати, тоже деревенская записанная храмовая икона Спаса в темнице – из того же места, что и вчерашний Серафим; желаю этому самоделкину вечной жизни. И хорошей памяти.
4.