maitai_1_again (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
maitai_1_again) wrote2014-08-23 04:53 pm
maitai_1_again) wrote2014-08-23 04:53 pm
(no subject)
О Византийском музее – месте, где плотно висят образцы отличной сохранности и со следами грамотного ухода – хорошо б писать не на бегу; да только у меня и сил недостанет, и острой необходимости нет. Постараюсь сказать хоть по паре слов об иконах, которые я сняла б\м прилично – фотоаппарата намеренно не брала, он съел бы всё время. Вот, поэтому за качество прошу прощения заранее, кой-что можно видеть в приличном виде на собственном музейном сайте.
Вещи там висят весьма солидного возраста – примерно полтора десятка отменной сохранности икон первой полвины пятнадцатого века, не хухры-мухры. Вообще собрание не то чтоб очень большое, однако коллекция, говорю, плотная, представительная и для русского глаза оооочень, мм, познавательная. Имперскую спесь быстренько сбивает.
Что мне было интересно: великая неизменность техники и технологии. Вот представьте – иконы писаны с разрывом в четыреста лет, а выглядят все примерно одинаково; даже стилистически сходство удивительное. Везде плотная и очень плотная живопись, колористика вообще практически ни у кого никуда не колеблется \ не сдвигается, всё ровно-тёплое и энергически так, уверено прописано.
2.
У поздних вещей (и у мастеров второго-третьего круга) есть некоторый налёт манерности, добавочных кружавчиков и задумчивости ; всё остальное остаётся неизменным Квиддич в веках, в общем. Натуральный, без пищевых добавок.
3.
Музей устроен довольно удачно, как мне показалось (и не без греческой лёгкости, как мне тоже отчётливо показалось): небольшой приходской храм архаичных форм отреставрирован в меру, по стенам внешней галереи развешаны крупные иконы ( в отличных саркофагах, с отменной подсветкой, с возможностью снимать сколько влезет), само храмовое пространство (там временами служат) уставлено полдесятком мольбертов с особо чтимыми иконами
4.
плюс можно наблюдать иконостас и верхний ярус стен с полдесятком же икон, закреплённых в тяжеленных барочных рамах. Под местным рядом сохранены фрески (неважного, надо сказать качества и такой же сохранности), в алтаре - впечатляющая сень,
5.
в дьяконнике – местночтимая икона. Всюду можно сунуть нос, сидеть на стасидиях и радоваться сумеркам.
Сразу и заодно о чтимых иконах: вотивные пластиночки усеювают ВСЕ ближние поверхности. Я была к этому готова, ожидала этого – и всё же удивлялась с открытым ртом.
6.
Снимать в потёмках было _вызовом_; я справилась неважно. Зато походила там с этим самым открытым ртом изрядно. Бесконечно удивляла ясная, до предела наглядная взаимопроницаемость: вот она кондовая, крррррэпко-византийская сухая темпера, знакомые выверенные композиции традиционных сюжетов – и на тебе, тут и там изящные или забавные мелочи, весёлая Италия рядом.
7.
Знакомые красивые шрифты, мягкое строгое золото по всему фону – и ррраз такое какое-нибудь выскакивает вьющееся-гнущееся, внезапное.
Вот стоит св. Алексей, а крест у него весь такой перспективный, и фигура, и лик прям сиенские, и клейма с цветной многоколонной архитектурой так и тянутся к ррррррэнессансным взлётам.
8.
Голова – совершенно итальянская (надеюсь, хоть что-то видно, вот версия владельцев)
9.
И ножки писаны мягко-мягко, неистовый протопоп заклеймляюще обтыкался б в них пальцем, думаю.
А. да: практически все иконы, что я видела на Корфу, подписаны. Все. Подписаны.
10.
На хорах – тоже часть музея, там хранятся самые поздние, позапрошлого века иконы плюс крупные серебряные оклады.
11.
Я чего упомянула греческую лёгкость, которая _образуется_: стены музея, издали в сумрачном свете производящие впечатление дорогой набивной ткани, на деле выкрашены с помощью трафарета.
Да, а оклады удивляли меня не меньше самих икон: все очень тонкие, работы скорее тщательной, нежели умелой, и закрывающие всё, кроме голов. Высеребренные и вызолоченные руки мне видеть бесконечно непривычно.
12.
Вернусь к иконам, освещённым как следует: чем проще композиция, тем яснее виден скованный, не приноравливающийся рисунок:
13.
Когда наши тут с придыханием копируют о!византийский образец, эту лёгенькую деревянность списываешь (с любовью, дооо) на нечастность, конкретный ущерб конкретного мастера. Но вот стою перед десятками икон в ряд - и каждая демонстрируют одно и то же качество: раз затверженные пропорции и негнущиеся пальцы рисовальщика.
14.
А писано-то чисто, нежно, колера совершенны и золото сияет как надо, мне прям такое нравится, чтоб бессамоварно.
15.
Однако вот за эти каучуковые суставы штраф бы брала, чесслово.
16.
Ещё одна ручка, чуть помягче:
17.
Вот вся икона целиком – с лампасами, с трогательными попытками разнообразить характер складок, с очень выразительной, мм, фигурой вообще и головой в частности:
18.
Голова поближе, и знаете что: старения покрывной плёнки вообще не заметно. Вообще. Лаки выглядят потрясающе, стильно выглядят: матовые, мерцающие плёнки, без неровностей блеска, без провалов в местах утолщений слоя живописи.
19.
Видела одну икону, где кракелюр сплошь покрыл живопись – равномерно, как будто поверхность выжимали.
20.
Стол для Троицы поближе:
21.
И такой же кракелюр по золоту. А живопись сильно напомнила традиционную псковскую.
22.
Видела опиленные иконы (варварский подход, оказывается – международный)
23.
Однако до нарушения пропорций композиция тоже была, гм, малоудачной. Зато тут есть ненакрахмаленне детали ) Крылышки из затылка, львы-собачки (я таких в Японии видела!!) , корона надевается на тканевый конус.
24.
Красивый кусочек Воскресения , где у Спасителя тщательно прорисованы следы гвоздиные:
25.
Поздний шестнадцатый век, на столбах трона – фигурки евангелистов. На Корфу это я такое впервые увидела\осознала, а ещё форма трона с гнутыми мраморами в глаза бросилась. Вот такое вот стилистическое разноцветье.
26.
Миниатюрная фигурка поближе:
27.
Вот полуфигура из привычно сделанного деисиса, я тут смотрела на тонировки и восполнения. Музейный подход к реставрации – очень откровенный, техничный, и по мне так работы с золотом бросаются в глаза.
28.
И вот заодно внимательно рассматривала, как греки обходятся с обнажившимися материалами. Хорошо обходятся, края осыпавшегося левкаса укрепляют – загляденье; и дерево пропитывают так, что смотришь будто на выставочную работу по дереву )
(Технологический вывод меж тем всё прежний: верхние слот отваливаются по сучкам, по нарушенному рисунку дерева. Пусть это даже и кипарис – а всё одно, резать из соображений экономии его нельзя).
29.
Вот заодно ещё одна ножка – большого размера ) Тут, я помню, рассматривала стыки досок и характер их – как это правильно сказать? – расхождения. Удивилась: все щиты в накат выглядят довольно тоненькими, и три ряда шпонок их _отлично_ держат. Ничего похожего в русских палестинах не могу припомнить, а у греков зеркально не могу вспомнить досок, выгнувшихся винтом или дугою.
Под ножкой, кстати, опять авторская подпись.
30.
Пара конных, примерно одного возраста: заинтересовало снова одномоментное выделанное, уверенное письмо и чётко прописанное мелкие детали – и почти беспомощный, несамостоятельный рисунок.
Детали ожиданно развеселили – красивый городок, выгнутая ступня в стремени, чОрная сбруя у коня-огня. Немедленно вспомнила Учелло.
31.
Крепостца поближе:
32.
Вот второй всадник на бледном белом коне. Загляделась на любовно выписанного дракона: и гребень у него по позвоночнику, и крыло хищщное, и лицом, мм, сосредоточенное.
33.
Лицо:
34.
Вот фрагмент довольно поздней работы, преизощрённой и очень неудачно снятой :\ Уж я к ней подлезала –подлезала, а не вышел каменный цветок. Это (неполный) Собор архангелов, и они своими сапогами попирают всякое символоносное. Рыба – мой фаворит )
35.
И - пара совсем дробных, измельчённых до предела епископа, оба совершенно портретные, носастенькие и выразительные. Иконы довольно крупные – более метра в высоту; то есть я хочу сказать – фигура для такого размера не очень-то убедительно решена, зато деталям дали много места и усердия.
36.
Лица ну просто очень индивидуальные:
37.
38.
А облачения (и мелкий текст, и растительные орнамент на нимбе, и прочая мишура) расписаны до изнеможения детально.
39.
О, тут уже всё распухает, продолжение следует вскоре.
ТЕКСТ
Вещи там висят весьма солидного возраста – примерно полтора десятка отменной сохранности икон первой полвины пятнадцатого века, не хухры-мухры. Вообще собрание не то чтоб очень большое, однако коллекция, говорю, плотная, представительная и для русского глаза оооочень, мм, познавательная.
Что мне было интересно: великая неизменность техники и технологии. Вот представьте – иконы писаны с разрывом в четыреста лет, а выглядят все примерно одинаково; даже стилистически сходство удивительное. Везде плотная и очень плотная живопись, колористика вообще практически ни у кого никуда не колеблется \ не сдвигается, всё ровно-тёплое и энергически так, уверено прописано.
2.
У поздних вещей (и у мастеров второго-третьего круга) есть некоторый налёт манерности, добавочных кружавчиков и задумчивости ; всё остальное остаётся неизменным Квиддич в веках, в общем. Натуральный, без пищевых добавок.
3.
Музей устроен довольно удачно, как мне показалось (и не без греческой лёгкости, как мне тоже отчётливо показалось): небольшой приходской храм архаичных форм отреставрирован в меру, по стенам внешней галереи развешаны крупные иконы ( в отличных саркофагах, с отменной подсветкой, с возможностью снимать сколько влезет), само храмовое пространство (там временами служат) уставлено полдесятком мольбертов с особо чтимыми иконами
4.
плюс можно наблюдать иконостас и верхний ярус стен с полдесятком же икон, закреплённых в тяжеленных барочных рамах. Под местным рядом сохранены фрески (неважного, надо сказать качества и такой же сохранности), в алтаре - впечатляющая сень,
5.
в дьяконнике – местночтимая икона. Всюду можно сунуть нос, сидеть на стасидиях и радоваться сумеркам.
Сразу и заодно о чтимых иконах: вотивные пластиночки усеювают ВСЕ ближние поверхности. Я была к этому готова, ожидала этого – и всё же удивлялась с открытым ртом.
6.
Снимать в потёмках было _вызовом_; я справилась неважно. Зато походила там с этим самым открытым ртом изрядно. Бесконечно удивляла ясная, до предела наглядная взаимопроницаемость: вот она кондовая, крррррэпко-византийская сухая темпера, знакомые выверенные композиции традиционных сюжетов – и на тебе, тут и там изящные или забавные мелочи, весёлая Италия рядом.
7.
Знакомые красивые шрифты, мягкое строгое золото по всему фону – и ррраз такое какое-нибудь выскакивает вьющееся-гнущееся, внезапное.
Вот стоит св. Алексей, а крест у него весь такой перспективный, и фигура, и лик прям сиенские, и клейма с цветной многоколонной архитектурой так и тянутся к ррррррэнессансным взлётам.
8.
Голова – совершенно итальянская (надеюсь, хоть что-то видно, вот версия владельцев)
9.
И ножки писаны мягко-мягко, неистовый протопоп заклеймляюще обтыкался б в них пальцем, думаю.
А. да: практически все иконы, что я видела на Корфу, подписаны. Все. Подписаны.
10.
На хорах – тоже часть музея, там хранятся самые поздние, позапрошлого века иконы плюс крупные серебряные оклады.
11.
Я чего упомянула греческую лёгкость, которая _образуется_: стены музея, издали в сумрачном свете производящие впечатление дорогой набивной ткани, на деле выкрашены с помощью трафарета.
Да, а оклады удивляли меня не меньше самих икон: все очень тонкие, работы скорее тщательной, нежели умелой, и закрывающие всё, кроме голов. Высеребренные и вызолоченные руки мне видеть бесконечно непривычно.
12.
Вернусь к иконам, освещённым как следует: чем проще композиция, тем яснее виден скованный, не приноравливающийся рисунок:
13.
Когда наши тут с придыханием копируют о!византийский образец, эту лёгенькую деревянность списываешь (с любовью, дооо) на нечастность, конкретный ущерб конкретного мастера. Но вот стою перед десятками икон в ряд - и каждая демонстрируют одно и то же качество: раз затверженные пропорции и негнущиеся пальцы рисовальщика.
14.
А писано-то чисто, нежно, колера совершенны и золото сияет как надо, мне прям такое нравится, чтоб бессамоварно.
15.
Однако вот за эти каучуковые суставы штраф бы брала, чесслово.
16.
Ещё одна ручка, чуть помягче:
17.
Вот вся икона целиком – с лампасами, с трогательными попытками разнообразить характер складок, с очень выразительной, мм, фигурой вообще и головой в частности:
18.
Голова поближе, и знаете что: старения покрывной плёнки вообще не заметно. Вообще. Лаки выглядят потрясающе, стильно выглядят: матовые, мерцающие плёнки, без неровностей блеска, без провалов в местах утолщений слоя живописи.
19.
Видела одну икону, где кракелюр сплошь покрыл живопись – равномерно, как будто поверхность выжимали.
20.
Стол для Троицы поближе:
21.
И такой же кракелюр по золоту. А живопись сильно напомнила традиционную псковскую.
22.
Видела опиленные иконы (варварский подход, оказывается – международный)
23.
Однако до нарушения пропорций композиция тоже была, гм, малоудачной. Зато тут есть ненакрахмаленне детали ) Крылышки из затылка, львы-собачки (я таких в Японии видела!!) , корона надевается на тканевый конус.
24.
Красивый кусочек Воскресения , где у Спасителя тщательно прорисованы следы гвоздиные:
25.
Поздний шестнадцатый век, на столбах трона – фигурки евангелистов. На Корфу это я такое впервые увидела\осознала, а ещё форма трона с гнутыми мраморами в глаза бросилась. Вот такое вот стилистическое разноцветье.
26.
Миниатюрная фигурка поближе:
27.
Вот полуфигура из привычно сделанного деисиса, я тут смотрела на тонировки и восполнения. Музейный подход к реставрации – очень откровенный, техничный, и по мне так работы с золотом бросаются в глаза.
28.
И вот заодно внимательно рассматривала, как греки обходятся с обнажившимися материалами. Хорошо обходятся, края осыпавшегося левкаса укрепляют – загляденье; и дерево пропитывают так, что смотришь будто на выставочную работу по дереву )
(Технологический вывод меж тем всё прежний: верхние слот отваливаются по сучкам, по нарушенному рисунку дерева. Пусть это даже и кипарис – а всё одно, резать из соображений экономии его нельзя).
29.
Вот заодно ещё одна ножка – большого размера ) Тут, я помню, рассматривала стыки досок и характер их – как это правильно сказать? – расхождения. Удивилась: все щиты в накат выглядят довольно тоненькими, и три ряда шпонок их _отлично_ держат. Ничего похожего в русских палестинах не могу припомнить, а у греков зеркально не могу вспомнить досок, выгнувшихся винтом или дугою.
Под ножкой, кстати, опять авторская подпись.
30.
Пара конных, примерно одного возраста: заинтересовало снова одномоментное выделанное, уверенное письмо и чётко прописанное мелкие детали – и почти беспомощный, несамостоятельный рисунок.
Детали ожиданно развеселили – красивый городок, выгнутая ступня в стремени, чОрная сбруя у коня-огня. Немедленно вспомнила Учелло.
_01.jpg){kind=link}
31.
Крепостца поближе:
32.
Вот второй всадник на
33.
Лицо:
34.
Вот фрагмент довольно поздней работы, преизощрённой и очень неудачно снятой :\ Уж я к ней подлезала –подлезала, а не вышел каменный цветок. Это (неполный) Собор архангелов, и они своими сапогами попирают всякое символоносное. Рыба – мой фаворит )
35.
И - пара совсем дробных, измельчённых до предела епископа, оба совершенно портретные, носастенькие и выразительные. Иконы довольно крупные – более метра в высоту; то есть я хочу сказать – фигура для такого размера не очень-то убедительно решена, зато деталям дали много места и усердия.
36.
Лица ну просто очень индивидуальные:
37.
38.
А облачения (и мелкий текст, и растительные орнамент на нимбе, и прочая мишура) расписаны до изнеможения детально.
39.
О, тут уже всё распухает, продолжение следует вскоре.
ТЕКСТ