maitai_1_again (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
maitai_1_again) wrote2012-12-08 10:47 pm
maitai_1_again) wrote2012-12-08 10:47 pm
(no subject)
Всё ещё Нагасаки, очень сложносочинённый район вокруг вокзала. Местность там пересечённая, вся в мелких холмах; исторические точки как обычно спрятаны глубоко, углядишь разве случайно - или будешь застревать у каждого указателя.
Я шла туда глядеть на памятник 26 нагасакским мученикам-христианам, по дороге – столь же обычно-ожиданно – встретила кучу нежданно-прекрасного. Шла через китайский квартал, увешанный фонариками и уставленный едальнями; кажется, кроме едален и запивален там вообще ничего не было.
Но жаловаться не приходилось, нет )
1.
Над вокзальной площадью растянуты высоким вторым уровнем разветвлённые переходы; выглядят они как настоящие улицы. К здешним бронзовым памятникам мы тоже подходили, уж очень окружение контрастировало: раскидистые пальмы, голубое небо с опереточной полупрозрачной луной, голуби.
2.
Памятник оказался девочкой; на редкость хорошо слепленной девочкой при собаке правильных пропорций. Голуби и сказочное лунно-закатное освещение никуда не делись.
3.
Но радовалась я не очень долго; тут же в верхних уровнях все остальные входы и спуски охраняли, гм, юберменши. Я вот всё раздумывала о вечерней подсветке архитектуры и малых городских форм – всё никак не могу сообразить, как получать от этого изменённого вида удовольствие; скульптуры, подсвеченные снизу, должны вообще производить _очень_ странное впечатление, думаю.
4.
Пошла я через второй уровень и сквозь китайский квартал к тому месту, где прежде, в иезуитские времена, стояла больница св. Лазаря. Идея была прежняя, затмевающая все остальные желания - видеть стык культур и традиций, поглядеть, каково превращается христианство на чужих почвах и _почему_ Эндо Сюсаку называл Японию болотом.
Кстати, до меня дошло _оооочень_ поздно: в Нагасаки ведь его музей! А я и не вспомнила :\ Остаётся теперь хотеть обратно )
5.
6.
Месторасположение исторической площадки - характерное для Японии. Дома примыкают вплотную, тут же складывают мусорные пакеты с обрезанными ветками и сухой травой.
А наверх ведёт лестница к буддийскому храму Хонрэндзи, а ещё выше – прихрамовое кладбище, а на соседнем участке – искомый храм 26 нагасаксих мучеников, где я просидела пол-мессы.
7.
Храм Хонрэндзи оказался неслучайным: здесь похоронен товарищ и приятель Рёмы, Савамура Сонодзё. Более того – он фактически сделался его телохранителем, и жизнь кончил трагически, с сугубо азиатской безысходностью. «Рёмадэн» выжал из этой сцены всё возможное.
8.
Я там, в нижнем уровне кладбища, немножко посидела с блокнотом.
9.
А чуть погодя двинула наверх, к самому храму. Дизайн площадки перед храмом и соседними многоэтажками впечатляет, слов нет.
10.
Зато макушка храмового холма оказалась сногсшибательно, вышибающе дух хороша.
11.
Белые и космически-серебристые гигантские Каннон, упирающиеся макушками в небо, подкрепляли ощущение нездешнего пространства. Япония – это космос.
Тут ещё цвело нежным розовым цветом неопознанное деревцо; я б на этом холме жить бы осталась.
12.
При входе, как полагается – черпачки и каменное корытце античных форм. При виде лавочек из располовиненных неотёсанных брёвен я чуть не умирла – такие у нас стоят в детских парках, стилизуя русскую сказку )
А ещё я здесь впервые близко увидела лотосы.
13.
Плошки с лотосами были расставлены по гравию, расчёсанному на манер каменных садов. Лотосы имели бутоны, процветшие стрелки и высохшие коробочки. Сразу.
14.
И никого вокруг, представляете? Хожу одна, приседаю и выплясываю перед каждым горшочком, то сяду на лавку, то вскочу – а кругом _пахнет_, как в раю, и небеса пламенеют.
15.
Лотосы там ещё и металлические. Позже, в древних и знаменитых храмах, мы видели и крашеные деревянные, и металлические позолоченные, и всякие; но эти были первыми.
16.
Лотос в основании могильного камня – а кругом закат, тишина и пустота. А фактуры все богатые, песчанистые, хоть умри от тактильной передозировки.
17.
Кладбищенские окрестности, удивительно мирные. Слева видны невозможные шпили храма 26 нагасаксих мучеников – туда я потом и отправилась, о чём расскажу отдельно.
18.
Вот тут они, шпили, тоже вписываются в панораму, настырно контрастируя с буддийским огромным колоколом в деревянной избушке на четырёх некурьих ножках.
19.
А это я разгуливала по кладбищу, ловя солнечные лучи из-за облаков и выстраивая готишную картинку )
20.
Пришлось всё-таки спускаться – жадность погнала дальше. Внизу снова – узенькие улочки со всячиной, цветочные плошки вперемешку с разноцветными мусорными баками.
21.
Домики из кубиков, где-то в глубине воткнут маленький храм со шпилем. Как-то хитро воткнут, я до него не дошла, заблудившись в переулках )
22.
Не дошла и до кладбища Сакамото – а там есть русский участок :\ Вот эта весёленькая карта окрестностей стояла ровно напротив памятника 26 мученикам, тоже изображённым здесь, гм, радостно.
23.
До Зибольда я тоже не добралась; пять дней – совсем маленький срок :\ Ну хоть полюбовалась на него в окружении синих ананасов )
24.
На что я успела полюбоваться на улицах: на взаимодополняющую пару пламенеющих голов у специального «буддийского» магазинчика,
25.
На длинную, монотонную стену храмовой улицы, которая так и называется – Храмовая улица; время от времени она прорезывается храмовыми воротами, в которые смотрят входы в жилые дома и магазинчики первых этажей.
26.
И последний пока снимок-просто-уличный - псевдоевропейское здание с керамической облицовкой, с неизбежными японскими и – ррраз! – мавританскими мотивами.
А прямо перед ним улица образовывала перекрёсток с пешеходным переходом нашей общей мечты: дорожки наискосок )
27.
Я шла туда глядеть на памятник 26 нагасакским мученикам-христианам, по дороге – столь же обычно-ожиданно – встретила кучу нежданно-прекрасного. Шла через китайский квартал, увешанный фонариками и уставленный едальнями; кажется, кроме едален и запивален там вообще ничего не было.
Но жаловаться не приходилось, нет )
1.
Над вокзальной площадью растянуты высоким вторым уровнем разветвлённые переходы; выглядят они как настоящие улицы. К здешним бронзовым памятникам мы тоже подходили, уж очень окружение контрастировало: раскидистые пальмы, голубое небо с опереточной полупрозрачной луной, голуби.
2.
Памятник оказался девочкой; на редкость хорошо слепленной девочкой при собаке правильных пропорций. Голуби и сказочное лунно-закатное освещение никуда не делись.
3.
Но радовалась я не очень долго; тут же в верхних уровнях все остальные входы и спуски охраняли, гм, юберменши. Я вот всё раздумывала о вечерней подсветке архитектуры и малых городских форм – всё никак не могу сообразить, как получать от этого изменённого вида удовольствие; скульптуры, подсвеченные снизу, должны вообще производить _очень_ странное впечатление, думаю.
4.
Пошла я через второй уровень и сквозь китайский квартал к тому месту, где прежде, в иезуитские времена, стояла больница св. Лазаря. Идея была прежняя, затмевающая все остальные желания - видеть стык культур и традиций, поглядеть, каково превращается христианство на чужих почвах и _почему_ Эндо Сюсаку называл Японию болотом.
Кстати, до меня дошло _оооочень_ поздно: в Нагасаки ведь его музей! А я и не вспомнила :\ Остаётся теперь хотеть обратно )
5.
6.
Месторасположение исторической площадки - характерное для Японии. Дома примыкают вплотную, тут же складывают мусорные пакеты с обрезанными ветками и сухой травой.
А наверх ведёт лестница к буддийскому храму Хонрэндзи, а ещё выше – прихрамовое кладбище, а на соседнем участке – искомый храм 26 нагасаксих мучеников, где я просидела пол-мессы.
7.
Храм Хонрэндзи оказался неслучайным: здесь похоронен товарищ и приятель Рёмы, Савамура Сонодзё. Более того – он фактически сделался его телохранителем, и жизнь кончил трагически, с сугубо азиатской безысходностью. «Рёмадэн» выжал из этой сцены всё возможное.
8.
Я там, в нижнем уровне кладбища, немножко посидела с блокнотом.
9.
А чуть погодя двинула наверх, к самому храму. Дизайн площадки перед храмом и соседними многоэтажками впечатляет, слов нет.
10.
Зато макушка храмового холма оказалась сногсшибательно, вышибающе дух хороша.
11.
Белые и космически-серебристые гигантские Каннон, упирающиеся макушками в небо, подкрепляли ощущение нездешнего пространства. Япония – это космос.
Тут ещё цвело нежным розовым цветом неопознанное деревцо; я б на этом холме жить бы осталась.
12.
При входе, как полагается – черпачки и каменное корытце античных форм. При виде лавочек из располовиненных неотёсанных брёвен я чуть не умирла – такие у нас стоят в детских парках, стилизуя русскую сказку )
А ещё я здесь впервые близко увидела лотосы.
13.
Плошки с лотосами были расставлены по гравию, расчёсанному на манер каменных садов. Лотосы имели бутоны, процветшие стрелки и высохшие коробочки. Сразу.
14.
И никого вокруг, представляете? Хожу одна, приседаю и выплясываю перед каждым горшочком, то сяду на лавку, то вскочу – а кругом _пахнет_, как в раю, и небеса пламенеют.
15.
Лотосы там ещё и металлические. Позже, в древних и знаменитых храмах, мы видели и крашеные деревянные, и металлические позолоченные, и всякие; но эти были первыми.
16.
Лотос в основании могильного камня – а кругом закат, тишина и пустота. А фактуры все богатые, песчанистые, хоть умри от тактильной передозировки.
17.
Кладбищенские окрестности, удивительно мирные. Слева видны невозможные шпили храма 26 нагасаксих мучеников – туда я потом и отправилась, о чём расскажу отдельно.
18.
Вот тут они, шпили, тоже вписываются в панораму, настырно контрастируя с буддийским огромным колоколом в деревянной избушке на четырёх некурьих ножках.
19.
А это я разгуливала по кладбищу, ловя солнечные лучи из-за облаков и выстраивая готишную картинку )
20.
Пришлось всё-таки спускаться – жадность погнала дальше. Внизу снова – узенькие улочки со всячиной, цветочные плошки вперемешку с разноцветными мусорными баками.
21.
Домики из кубиков, где-то в глубине воткнут маленький храм со шпилем. Как-то хитро воткнут, я до него не дошла, заблудившись в переулках )
22.
Не дошла и до кладбища Сакамото – а там есть русский участок :\ Вот эта весёленькая карта окрестностей стояла ровно напротив памятника 26 мученикам, тоже изображённым здесь, гм, радостно.
23.
До Зибольда я тоже не добралась; пять дней – совсем маленький срок :\ Ну хоть полюбовалась на него в окружении синих ананасов )
24.
На что я успела полюбоваться на улицах: на взаимодополняющую пару пламенеющих голов у специального «буддийского» магазинчика,
25.
На длинную, монотонную стену храмовой улицы, которая так и называется – Храмовая улица; время от времени она прорезывается храмовыми воротами, в которые смотрят входы в жилые дома и магазинчики первых этажей.
26.
И последний пока снимок-просто-уличный - псевдоевропейское здание с керамической облицовкой, с неизбежными японскими и – ррраз! – мавританскими мотивами.
А прямо перед ним улица образовывала перекрёсток с пешеходным переходом нашей общей мечты: дорожки наискосок )
27.
no subject
no subject
"Пусть цветут сто цветов" )
no subject
Вроде как оно всё (включая плющ) разрушает материал, на котором растёт. Плющ, к примеру, мой свёкор ободрал - с полученного в аренду садового домика. Там были две стены сплошь заросшие. Очень красиво, и гнёзда там были (убирали осенью, птиц не вспугнули), но садовое товарищество, или как его там, настойчиво порекомендовало это сделать. Впрочем, дед-аккуратист и сам бы, наверное, ободрал.
Вот. И лишайники с балконов, вроде бы, тоже соскабливают. По крайней мере, когда мы сюда въехали, никаких мхов-лишайников на бортиках не было.
no subject
Вопрос в качестве материалов вообще и хрупкости цемента в частности. Вспоминаю _огромные_ японские домины, заплетённые плющом и лианами снизу доверху, с заботливо прорезанными окошками.
no subject
С садовыми товариществами, вообще говоря, смешно: тут пресловутый немецкий "орднунг мус зайн" себя очень ярко показывает. Так, им (нашим родителям, как арендаторам садового участка) дали весьма определённые инструкции, что и куда можно сажать, а что и куда нельзя. Надо ли говорить, что опись была, когда оценивали сад.уч. буквально каждого куста роз? :)) Возможно, эта канитель от того ещё, что соседний участок - как раз председательши этого садового кооператива. Она бдит. И, кажется, считает нас идиотами в принципе (может, невольно). Т.е. что мы не способны ни порядок навести, ни соблюдать его, и т.п. В смысле, как не вполне чистые арийцы :) (что меня, конечно, вообще не касается - для них я седьмая вода на киселе и даже не чорная :)))
no subject
История с участком дикая, огааа.
no subject
Здесь, надо сказать, другие вещи непонятны и - от этого - раздражают (когда этот самый порядок ставится превыше приятельских отношений, и даже дружбы - это вот не редкость, и пр. такого рода)
Про чорную воду на киселе - это я не вполне точно выразилась. Седьмая вода на киселе - это отдельно, чорная женщина - это отдельно :) Чернокожие просто вызывают больше сочувствия и интереса, поэтому негритянка (ну или ярко выраженная азиатка), как правило, будут вызывать умильные улыбки и всяческое сочувствие у немцев лет 60 и постарше (или помладше :)). Не без исключений, но будут. Я много раз своими глазами видела :)
no subject
А про кисель - я тоже сильно удивилась. То есть европеоиды, но нездешние - это соринка почище бревна, да? А цветные, значит, орхидээээи.
no subject
Тут мы как-то с евреем - из Германии тож - немного обсуждали, кого немцы больше не любят: евреев или этнических немцев из России (в данном случае). Он сам признал (а живёт тут дольше и вообще опытнее во взаимоотношениях с окружающими), что-таки вторых. "как это - немец?!11" - примерно так. У моего мужа был очень яркий случай как раз на эту тему (коротко говоря, одна чиновница никак не могла поверить, что он и немец!11 и диплом его тут полностью признан!11 - в общем, в правах даже как бы покруче её; и пакостила, как могла, хоть и по мелочам, а и это создавало массу реальных трудностей).
Ну я не особо вдаюсь, признаться, в тонкости этой неприязни. Потому что, во-первых, считаю - это их полное право (понаехали-то мы). В смысле, чувствовать неприязнь. Другое дело, что сколько-нибудь воспитанный человек всё же не покажет эти некрасивые чувства.
А во-вторых, я как бы обращаю внимание только на тех людей, кто умён и интересен, т.е. без такого рода глупейших вывертов. Остальных, по возможности, мало замечаю.
Однако, это вот - предпочтение, на всех прочих ровных местах, чернокожих и азиатов (и даже турков - не вполне мне понятно почему, до сих пор) - европеоидам-понаехавшим настолько бросается в глаза, что не заметить просто невозможно. И не задаться вопросом "отчего так". И не получить на него определённого ответа (на самом деле, этих ответов существует множество, конечно) :) Потому что, пожалуй, единственный общий ответ - скудоумие. Т.к. в университете мы такое отношение не встретим, а в магазинах, соседях и пр. - запросто :)
no subject
Побольше вам там людей, просто людей без закосов в политкоррэкктосц! )
no subject
Да их, воспитанных и доброжелательных, и правда, больше (до сих пор мне памятны первые дни здесь - будто только все меня и ждали :)), так везде хорошо, просто очень хорошо, встречали).
А потом, нам же не привыкать чувствовать себя _лишними_мешающими_ и т.п. :) (в смысле всяких паспортных столов и проч. учреждений, вплоть до кассирш - российских, даже теперь привычных).
К слову, хотела тут (у себя) написать обширный и саркастический очерк по поводу посещения нами консульства РФ, но, возможно, так и не допишу начисто (из-за невозможности уместить все чуЙства и впечатления в двух словах; время нужно). Но вот если совсем коротко: почему-то неизбежное ощущение, будто, как котёнка, опять мордой в это самое... будто работа у них такая.
no subject