Как же, без купюр. Они не могут без купюр. Вот и из второй вырезали (это ПОСЛЕ того, как два архиерея прочли и дали добро!). Вырезала корректорша (после того, как редактор ничего не вырезала!) И вырезала бы ещё больше, если бы я не упёрлась рогом. Да и деньги на печать - мои же, между нами девочками, иначе книга бы ещё три года ждала очереди. И если бы только купюры, а то ведь и добавления без моего ведома. Век не забуду "Сатису" сноски без пометы "ред.", где они объяснили всему миру, что "нарративный - это подробно-описательный". И опять же - редакция морально страдала после того, как рукопись была читана и одобрена десятком видных богословов, иконописцев и епископов. Страдащая редакция какая.
Молитвенности двистительно все разные. И разбираться, где плохие разные, а где разные хорошие, проще всего через икону, а не через текст - э?
no subject
Они не могут без купюр. Вот и из второй вырезали (это ПОСЛЕ того, как два архиерея прочли и дали добро!). Вырезала корректорша (после того, как редактор ничего не вырезала!) И вырезала бы ещё больше, если бы я не упёрлась рогом. Да и деньги на печать - мои же, между нами девочками, иначе книга бы ещё три года ждала очереди.
И если бы только купюры, а то ведь и добавления без моего ведома. Век не забуду "Сатису" сноски без пометы "ред.", где они объяснили всему миру, что "нарративный - это подробно-описательный". И опять же - редакция морально страдала после того, как рукопись была читана и одобрена десятком видных богословов, иконописцев и епископов. Страдащая редакция какая.
Молитвенности двистительно все разные.
И разбираться, где плохие разные, а где разные хорошие, проще всего через икону, а не через текст - э?