maitai_1_again: (Nihongo)
Продолжение приключений-путешествий Такасуги и Хори Сингоро.

Источник прежний.

Человек по имени Суги, разбираясь со сборником китайской поэзии, посетил Такасуги (тот жил тогда в уединении).
Вообще у визита была ещё одна цель – выманить Такасуги обратно на белый свет.Read more... )
maitai_1_again: (Nihongo)
Я вернулась из Екатеринбурга и очень хочу сказать в десятый раз: немедленно всех и всё обратно. Аня и Аня, тоже не знаю в какой раз: я безмерно благодарна за музыку в том виде, в котором она получилась. Контекст важнее текста, ага)
Мне хочется считать контекстом и дождливый вечер перед филармонией, и вид на застывшее озеро из высокого окна, и сам город, такой неравномерно странный. Цветки ирисы мне тоже кажутся теперь, отсюда, частью правильной японской музыки.

Мы ездили\летали слушать «Хидэ-Хидэ», которым так не хватало рекламной поддержки: это гипернастоящая музыка. Read more... )
maitai_1_again: (Nihongo)
Искала сегодня по делу снимки исчезнувшего храма в Исиномаки; нашла, без труда. И встретился мне заодно блог
– тот, что так хотелось увидеть много-много лет: человек ездит по стране и обмеряет-рассматривает «европейскую» японскую архитектуру. Фотографий у него – порядком, все информативные, много крупных деталей, и снято же хорошо.
Ох, надеюсь, он жив.Read more... )
maitai_1_again: (Nihongo)
Хакодатэ интересует меня главным, самым главным образом из-за свт. Николая; и какое счастье, что пребывание последнего состава синсэнгуми тесно переплетено с ним во времени и пространстве. Ничего принципиально нового об их связях пока так и не нашлось, попадаются всё справочные порталы самого общего характера , там нужно нырять и не высовываться долго-долго. Ставлю пока полосатые бело-голубые баки:

Read more... )
maitai_1_again: (Nihongo)
На (слишком) большую тему азиатского православия: мне кажется, повторять (даже своими словами) общеизвестное о свт. Николае Японском не стоит; давайте напомню только людям совсем внешним, что до его появления на островах об ортодоксии там не слыхали; посольские молились себе в посольстве, о миссионерстве не могло быть и речи – официальный и жёсткий запрет на христианское сколько-нибудь активное присутствие действовал вовсю вплоть до 1873 года. Оттого _официально_ свт. Николай, тогда иеромонах (1836 года рождения, кстати; ровесник бакумацким героям) направлялся в Японию в качестве настоятеля посольской церкви. В Хакодатэ он попал 2-го (по некоторым данным – 3-го) июля 1861 года.
Read more... )
maitai_1_again: (always)
Мы вернулись из Крыма.
Read more... )
maitai_1_again: (Default)
…А помимо японских аудиодрамок, чьи сюжеты как правило малопригодны для жизни, слушаю я наконец и литературу) Аудиокнижку об Окаде Идзо только начала, и она показалась мне вполне размеренной, хотя разница с сэйюшным исполнением бросается в уши ) Очень надеюсь, что это дело привычки и дальше станет проще. Read more... )
maitai_1_again: (50 геллеров)
Про японскую рекламу овощей, трепет перед средиземноморским недвижимым ощущением прекрасного и о том, как увиденное облегчает процесс рисованья всякого консервного.
Read more... )
maitai_1_again: (1930's joan  crawford)
…День опять складывается не так, как его просили. Здесь очень холодно, и с официозом я никак не могу разделаться ( По дороге мне встречаются чужие мотиваторы и другие славные вещи – вот, демонстрирую ^__^ (А после честно-честно пойду снова работать).

[livejournal.com profile] _chimera_ и [livejournal.com profile] youngkurodo , смотрите, это прямо для вас писано ^__^
Read more... )
maitai_1_again: (Nihongo)
Ещё несколько слов о «Гоэмоне» и как я смотрю кино.
Read more... )
maitai_1_again: (Nihongo)
Prints & Propaganda – в химически чистом виде. В поисках следов адмирала Эномото и в соответствии с неясными мне принципами отбора, которыми пользуется Гугл, я увидела открытки (не знаю, как их вернее назвать. Листы?) времён китайско-японской войны 1894 года. [livejournal.com profile] hoka_pk, ты наверняка с темой знаком лучше меня – но вдруг чего не видел.



Read more... )
maitai_1_again: (yoshida_sensei)
Конец «Синсэна», перерастающий в начало додзё Тиба.
Read more... )
maitai_1_again: (Default)
Под сильным впечатлением от «Молчания» Сюсаку Эндо и от воспоминаний об акутагавиных рассказах. Книжку читать я ещё не закончила, но она с самого начала была _ужасной_, и впечатления свои мне нужно было разбавить картинками – картинки действуют быстрее, однако их действие легко ослабить.
Слова, которые я вычитала в книжке – о Японии-болоте, в которой не укореняется ничто инородное – из головы нейдут. Думаю, это чрезмерные и неточные слова. Всё-таки думаю. Иначе зачем вообще – апостолы.
Read more... )
maitai_1_again: (Nihongo)
Для [livejournal.com profile] lilas777 - немного голоса Сиодзавы Канэто в самых разных видах. Этот сэйю – из числа моих самых-самых любимых, его голосом сейчас разговаривает мой компьютер; его голосом разговаривает Кикё, персонаж Weiss Kreuz, очень показательный образец «чистого» отрицательного обаяния. Read more... )
maitai_1_again: (50 геллеров)
В одной известной истории Бродского сочувственно спросили, что он думает о преподавании, и он ответил: «С энтузиазмом, ибо этот вид деятельности даёт возможность беседовать исключительно о том, что мне интересно».
Пару лет назад я призналась наконец самой себе: могу говорить со студентами исключительно о том, что интересно мне самой. По конструкции as it is я вздыхала долго-доооолго, и когда появилась возможность развлекаться анатомией, я и думать не стала. Специалитет так специалитет, чего пугаться, все знают, что череп улыбается всегда, вот и пусть рисуют весёлое и правильное.
Они и рисуют. А я почти не рефлексирую )
Read more... )
maitai_1_again: (Nihongo)
Для [livejournal.com profile] remmirat главным образом.
В продолжение нашей высокоумной, высокоморальной и патологически политкорректной беседы о японской субкультуре и её неочевидных источниках )))
Извини, мне по-прежнему очень смешно.
О Лафкадио Хёрне (Хирне; мне привычнее первая транскрипция, её и буду придерживаться, пока не узнаю, что я совсем не права )) ) я узнала традиционно боком: интерес к книжной иллюстрации вывел однажды на издательство «Кобунся», и там я месила мёд, что называется: викторианство на азиатский манер – рецепт мгновенного исчезновения из мира реальности.
Read more... )
maitai_1_again: (Default)
Японский язык и японская военная история обычно попадают ко мне в виде субпродуктов ^__^ Naturallement :/ Как бы иначе они ко мне попали. Отслеживая посреди кучи\потока\последовательности событий своей невеликой жизни (кхм) «сюжеты», я снова и снова радуюсь однажды понятому:

«Только детские книжки читать!
Нет, буквально – не «Аду» с «Улиссом»,
А, к примеру, «Волшебную зиму
В Муми-доле»...
А если б ещё и писать!..»

When I’m 64, я надеюсь, я буду делать и хотеть того же.
Read more... )
maitai_1_again: (нихон)
- прочла я снова у Натальи Леонидовны Трауберг, и снова чтение оказалось удивительно (удивительно, удивительно) своевременным.
Да что я, впрочем, то и дело возвращаюсь к понятному. Поездка на Север была тяжёлой ( знала ведь, знала :/ ), однако жалеть совершенно не о чем. Помимо исполнившейся мечты о настоящем Дионисии (которую также трудно причислить к ordo naturae) на меня просто свалилось неожиданное “японское» знакомство ^__^ Под сильным впечатлением я продолжила поиски про «скрытых христиан». Напрочь не попалось мне твёрдое, устоявшееся обозначение – придётся обходиться подстрочниковым.
Искала потому, что вовсю поглотилась идеей «русского следа во всём» ^__^ , спасибо всем, кто разговаривал со мной о свт. Николае Японском – и отдельная благодарность Ларисе (видите меня? ^__^) за предложение поспрашивать у заинтересованных людей в Японии.
Read more... )
maitai_1_again: (50 геллеров)
Тема успешного сочетания между собой некоторого количества малосовместимых вроде бы занятий и интересов не то чтобы стала вдруг актуальной – но вот возникла опять, и сижу я, значит, рефлексирую. То есть пытаюсь мучительно рефлексировать, а выходит вновь одно и то же: немного их у меня, немного, и не образуют они странный набор. Мне всё нравится, всё очень пригождается, а что делиться особенно не с кем – ну так это не новое состояние.
Вероятно, так будет и дальше.
Я сегодня хотела начать собирать ссылки на коллег в области основной профессии; однако чтение моё, «японское» и «китайское» по большей части, приносит множество параллелей. И что мне было делать: немогумолчать, разумеется ))
Ци Бай-ши был самым первым китайцем, вызвавшим беспредельную, очень острую зависть. Я в прямом смысле поверить не могла, что кистью по бумаге можно выделывать такое. Понимание пришло много позже, увы, когда я прочла его слова: "Я рисую креветок уже несколько десятков лет и только сейчас начинаю немного постигать их характер".
И я полностью отношу их к своей собственной работе.
Из недавнего слушания лекций Виктора Петровича Мазурика я также набралась очень много чего (Альке и Сэн, вы не будете меня корить за повторы, правда? Он произвёл на меня огромное впечатление.) – говорит настолько универсальные слова, что прикладывать их к моей области легко.Read more... )
maitai_1_again: (нихон)
О персонажах Бакумацу ещё и ещё раз – адресное.
Вспоминая, что и как искала\читала \смотрела я сама, подумала: самое общее и достоверное представление получаешь от рассказов многократно упомянутого уважаемого Антрекота, спасибо этому человеку заочное ещё и ещё раз. В избранных эпизодах японской Смуты мелькнули все хоть по разу и так ярко мелькнули, что дальше остаётся только уточнять и читать глубже ))Read more... )
maitai_1_again: (нихон)
Сказала бы я, что кроме Бакумацу и гражданских войн вообще мне сейчас ничего и не нужно от Японии – и это было бы вполне правдиво :/ Поэтому, кажется, у меня получилось вернуться к фильмам. Получается. Однако по-прежнему «настоящая» картинка кажется мне перенасыщенной, либо напоминает постановочную журнальную фотографию. Я не успеваю за их быстрой сменой.
Но я старалась ^__^ Смотрела я «Пятеро из Тёсю», известную историю о том, как будущие японские деятели гипермасштаба, в обход законов (Япония, Япония) покинув страну, учились в Британии.

Read more... )
maitai_1_again: (Default)
Даже когда я занимаюсь языком каждый день, мне его недостаёт :/ Дело не в степени пассивности, нет; он просто кажется мне таким же безграничным и чудесным, как и в самом начале.
Встретилась мне, впрочем, аудиокнижка в переводе, зато книжка вельми знаменитая )) Мне так и не достало времени прочесть её – вот, попробую послушать, исполнителя комментаторы нахваливают.


Read more... )
maitai_1_again: (50 геллеров)
- это изумительное сообщение кроткой экскурсоводши из дома Шиллера записал в своём дневнике Макс Брод. И я снова восхитилась, и не смогла не подумать о собственном немасштабном коллекционировании идущего (плывущего?) в руки.
Честертон, письма Кафки и история ирландского христианства – хороший микс в ожидании Страстной ^__^ (хотя сама идея делать записи, сообразуясь с календарём, мне совсем не близка и ближе не стала). Самурайские сериалы и традиционные занятия японским я пока выпускаю (право слово, за неделю мало что изменится, думаю) - хотя вот [livejournal.com profile] chetvergvecher, посмотри сюда, пожалуйста – вдруг ты этого не видел. Гончаров, оказывается, был необыкновенным совершенно. А ещё в конце истории фигурирует фантастический адмирал Эномото, затеявший (и осуществивший таки *__*) вместе с Хидзикатой республику Эдзо.

Read more... )
maitai_1_again: (нихон)
[livejournal.com profile] remmirat, я подумала, что вправе вынести синсэнгумские дела сюда – отчасти в надежде закрепить интерес у ещё пары людей к этим персонажам и событиям перед эпохой Мэйдзи. Надеюсь, ты не возражаешь.

Литературы по предмету – хорошо написанной, я хочу сказать – не так уж и много. Под катом коротенькая справка – внятная, но без деталей; поскольку копировала я её из сообщества [livejournal.com profile] shinsengumi_ru уже довольно давно, то теперь найти именно это место затрудняюсь. Мне кажется, пролистать все сообщения будет большим удовольствием. В комментариях ко многим записям могут оказаться ещё рабочие ссылки на книжки, фильмы и картинки; впрочем, чтоб не искать, самое любопытное я переложила.
Read more... )
maitai_1_again: (Default)
Апостол Павел, которого нескромным никак не назовёшь, пару раз берёт и ссылается на самого себя. Меня этот факт, сколько помню, всегда смешил. И вызывал доверие. Мне, к счастью, всегда есть на кого сослаться; есть тут и ещё одно счастье: авторитеты эти не меркнут с годами. Честертон ещё раз – без повода, просто читаю:
«Демократы говорят, что все люди ценны, аристократы — что одни ценнее других. Природа же вовсе не говорит, что кошки ценнее, чем мыши; она вообще молчит в этом споре. Она даже не скажет, что кошке надо завидовать, а мышку — жалеть. Мы считаем, что мышь — в худшем положении, ибо исповедуем философию, согласно которой жизнь лучше смерти. Но даже у нас не все так думают.
Если мышь — из немецких пессимистов, она вправе считать, что взяла верх, а кошку обрекла на дальнейшие мучения. Мышь–пессимистка гордится, что продлила для кошки пытку существования, как гордится, быть может, микроб, приносящий болезнь. Все дело в том, какие у мыши взгляды. Вы даже не можете судить, что в природе — победа, что — поражение, пока не привнесете в нее хоть какую-нибудь доктрину».

Честертон называет Христа – лучшим строителем мостов. Удивительная Наталия Трауберг называет Честертона – «мегафон Божий» ))
Что возвращает меня к несуществующей сложности межконфессионального. Получаю сегодня письмо от сэнсэя – малотрадиционное, с огромной цитатой каких-то новейших псевдохайку, он в общем любитель. Read more... )
maitai_1_again: (Default)
[livejournal.com profile] pe4igor, тебе главным образом – здесь то, чем будет пользоваться дипломник. Я добавила ему всё-таки немножко китайского, японского и английского – ну право, там всё больше картинки, разберётся ^__^
Read more... )
maitai_1_again: (нихон)
Ко вчерашней дате не успела, к сожалению. По теме – вполне вчерашней – [livejournal.com profile] pe4igor, смотри вот сюда . Весь цикл прекрасен ^__^

С благодарностью – [livejournal.com profile] hoka_pk и [livejournal.com profile] chetvergvecher, чьи прояпонско-китайские записи я читала так вовремя.
Read more... )
maitai_1_again: (Default)
Про язык.
Я чуть не забыла о позавчерашней (уже) годовщине Бродского. Почти забыла, точнее :(
Про другой язык - хотя он и не _другой_: вот здесь можно посмотреть, как работают сэйю. Не то чтобы я таких передач никогда не видела - напротив :) Однако Мидорикаву-сана и Паку Роми-сан можно слушать часами *__* [livejournal.com profile] hoka_pk, это не отдача, нет - просто совпадение :) О музыке я скажу отдельно.
maitai_1_again: (Default)
Потому что история Японии связана с языком, всё это связано с аниме, и всё это связано с ортодоксией. Порядок, в таком случае, условный.
Samurai Champloo: во второй раз, по причине невозможности оторваться от темы. Я обязательно, очень скоро вернусь к Торчвуду и Куросаве-сэнсэю – но Бакумацу сейчас захватил меня почти с головой.Read more... )

July 2016

S M T W T F S
      12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 28th, 2017 12:29 am
Powered by Dreamwidth Studios